258诗经.大雅.云汉

云汉

先秦：佚名

倬彼云汉，昭回于天。王曰：於乎！何辜今之人？天降丧乱，饥馑荐臻。靡神不举，靡爱斯牲。圭壁既卒，宁莫我听？

旱既大甚，蕴隆虫虫。不殄禋祀，自郊徂宫。上下奠瘗，靡神不宗。后稷不克，上帝不临。耗斁下土，宁丁我梗。

旱既大甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。周余黎民，靡有孑遗。昊天上帝，则不我遗。胡不相畏？先祖于摧。

旱既大甚，则不可沮。赫赫炎炎，云我无所。大命近止，靡瞻靡顾。群公先正，则不我助。父母先祖，胡宁忍予？

旱既大甚，涤涤山川。旱魃为虐，如惔如焚。我心惮暑，忧心如熏。群公先正，则不我闻。昊天上帝，宁俾我遯？

旱既大甚，黾勉畏去。胡宁瘨我以旱？憯不知其故。祈年孔夙，方社不莫。昊天上帝，则不我虞。敬恭明神，宜无悔怒。

旱既大甚，散无友纪。鞫哉庶正，疚哉冢宰。趣马师氏，膳夫左右。靡人不周。无不能止，瞻昂昊天，云如何里！

瞻昂昊天，有嘒其星。大夫君子，昭假无赢。大命近止，无弃尔成。何求为我。以戾庶正。瞻昂昊天，曷惠其宁？

云汉：银河。

倬（zhuó）：大。

於（wū）乎：即“呜呼”，叹词。

荐：重，再。臻（zhēn）：至。荐臻，犹今言频仍。

圭、璧：均是古玉器。周人祭神用玉器，祭天神则焚玉，祭山神则埋玉，祭水神则沉玉，祭人鬼则藏玉。

蕴隆：谓暑气郁积而隆盛。虫虫：热气熏蒸的样子。

殄（tiǎn）：断绝。禋（yīn）祀：祭天神的典礼。以玉帛及牺牲加于柴上焚之，使升烟，以祀天神。本指祀昊天上帝，引申之则凡祀日月星辰等天神，统称禋祀。

宫：祭天之坛。

奠：陈列祭品。瘗（yì）：指把祭品埋在地下以祭地神。

宗：尊敬。

斁（dù）：败坏。

丁：当，遭逢。

孑遗：遗留，剩余。

大命：此谓死亡之命，即死亡之期。

群公：犹百辟，先世诸侯之神。正：长。先正，谓先世卿士之神。

涤涤：光秃无草木的样子。

旱魃（bá）：古代传说中的旱神。

惔（tán）：火烧。

惮（dàn）：畏。

熏（xūn）：灼。

闻（wèn）：通“问”，恤问。

遯（dùn）：今作“遁”，逃。

黾（mǐn）勉：勉力为之，谓尽力事神，急于祷请。

瘨（diān）：病。

憯（cǎn）：曾。

祈年：指“孟春祈谷于上帝，孟冬祈来年于天宗”之祭礼。孔夙（sù）：很早。

方：祭四方之神。社：祭土神。莫（mù）：古“暮”字，晚。

虞：助。

友：通“有”。纪：纪纲，法度。

鞫（jū）：穷，与“通”相对。庶正：众官之长。

疚：忧苦。冢宰：周代官名，为百官之长，相当后世的宰相。

趣马：掌管国王马匹的官。师氏：官名，主管教导国王和贵族的子弟。

膳夫：主管国王、后妃饮食的官。左右：左右之大夫、士诸官。

昂（yǎng）：通“仰”。

里：犹“已”，训“止”。

嚖（huì）：微小而众多的样子。

昭：祷。假：借为“嘏（gǔ）”，告。无赢：犹言无爽，即无差忒。

成：功。

戾（lì）：定。