内容提要:
一、如是我闻:
1、“如是我闻”的梵文是evaṃ mayā śrutam,白话文翻译:被我如此这般的听说过的。一部完整的佛经都是由这句话开头。这是佛陀为后世弟子结集经典定的原则:你们怎么听的,就怎么结集。不要自作聪明的修改、删减、发展、提高。
2、我们看到“如是我闻”这四个字:第一,知道经中记述的都是当时老师讲课的真实场景、真实教诲,要生信;第二,作为末法时期的后世弟子,对佛陀言教的学习应该秉持着“如是我闻”的精神,就是经中怎么说的,我们就如实的学习,不要加上自己的妄见。
3、"如是我闻"没有其他意思,不要过度诠释。
二、一时:
“一时”指:有那么一个时候,没有具体的时间。
一方面这是印度人的表达习惯;
另一方面,佛教认为时间是虚妄的,没必要执着具体的时刻。
三、学懂六个道理就学懂了大乘佛教
学佛特别是学唯识,不需要入海算沙,抓住核心纲领,学懂这六个道理就学懂了大乘佛教:
二时教法(中观)教理体系的纲领是由:四重二谛的权便中观和泯灭二边的究竟中观,这两个道理组成。
三时教法(唯识)教理体系的纲领是由:五法、三自性、八识、二无我,这四个道理组成。
1、五法:相、名、妄想、正智、如如。
2、三自性:遍计所执自性、依他起自性、圆成实自性。
3、八识:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。
4、二无我:人无我、法无我。
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三时教法(唯识)教理体系的纲领是由:五法、三自性、八识、二无我,这四个道理组成。 1、五法:相、名、妄想、正智、如如。 2、三自性:遍计所执自性、依他起自性、圆成实自性。 3、八识:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。 4、二无我:人无我、法无我。
一川1221
我购课了,为什么点击“文”不能有文稿呢
一川1221
我已经购买《楞伽经》课程,请问为什么没有课程文稿
一川1221
我已经购楞伽经,怎么看文稿