上回我们说起，在清风山上，宋江对王英下山抢夺刘高老婆上山的行为十分不快。当时宋江不理会燕顺等人对王英行为的纵容，而是严肃认真地带着燕顺郑天寿前去王英的房中，去干涉阻止王英的好事。
当时听说那妇人自称是清风寨文知寨刘高的老婆，宋江寻思道：“他丈夫既是和花荣同僚，我不救时，明日到那里须不好看。”宋江便对王矮虎说道：“小人有句话说，不知你肯依么？”王英道：“哥哥有话，但说不妨。”宋江道：“但凡好汉，犯了‘溜骨髓’三个字的好生惹人耻笑。我看这娘子说来，是个朝廷命官的恭人。怎生看在下薄面 并江湖上大义两字，放他下山回去，教他夫妻完聚如何？”
宋江批评王英不道义，是用劝说王英杜绝好色习惯的委婉的方式来表述。宋江让王英对不道义行为住手，是用朋友之间看互相面子的恳求方式提出的。宋江这么做，是为了给你面子，为了在你山寨兄弟燕顺，郑天寿面前给你面子。也是为了在这个妇人面前给你面子。但是，你王英，可千万不能会错了意，如果你听了宋江的话，真的以为宋江不是在批评你，真的不是在喝止你。那你就大错特错了。
宋江所说的溜骨髓，大意是是指贪淫、好色，古人传言，精液是骨髓，而古人推崇的所谓真汉子，是打熬筋骨，不近女色，才能百炼成钢的，一世童男，才是宝贝，如果好色，则是要流失精华，也就是伤骨髓的，也就为好汉们所不齿。警世通言《蒋淑真刎颈鸳鸯会》中有句话说得好，叫做“峨眉本是婵娟刃，杀尽世上风流人”，常言道“皓齿娥眉，伐性之斧”，是说妖娆的美女就像是砍伐性命的斧头一样，可见女色是如同毒品一样，是万恶之源。是万万要远离，而不可轻易沾染的致命玩意。不少人津津乐道于什么杜丹花下死，做鬼也风流。这可不证明，你的风流，是需要付出做鬼的代价吗？所以，江湖好汉，都是要打熬身子的，都是要远离女色的。
闲话少叙。王英看来根本没有意识到宋江话中的真正含义，他梗着脖子反驳辩解道：“哥哥听禀。王英自来没个押寨夫人做伴，况兼如今世上都是那大头巾弄得歹了。哥哥管他则甚！胡乱容小弟这些个。”
王英的回答至少表面上是对宋江的服软。因为宋江的威望大，他不敢硬怼，因为宋江的道理大，他吃不消。王英话语的前提，是承认公明哥哥你说的对。但是他回话的本质还是为自己狡辩。他的意思是，哥哥你固然说得对，但是我这么做，有我自己的道理。大家都明白，这一类话的核心，不在虚幻一枪的前面半句的你说的对，而在后面半句的但是。前面都是虚招，后面才是实锤。
王矮虎辩解的理由是两条，第一，王英自来没个押寨夫人做伴。这句话是诉苦，是说自己的可怜，公明哥哥，你看，小弟我也老大不小了，混的很惨，连个押寨夫人也没有。很委屈，很可怜。
宋江燕顺郑天寿听了，心里直摇头，你这个王英，说什么王英自来没个押寨夫人做伴，好像说得自己很可怜似的，好像把自己说成是一个找不到对象的大龄男青年，好像自己是一个怨女旷夫，久旱的干柴似的。你这等话，只能拿去骗三岁的村娃。你王英对外是没有名义上的押寨夫人，但是你消停过吗？你只是没有名义上的押寨夫人，而已。你的房里，什么时候空置过。
至于具体情形到底如何，请听细细分解。
文本+音频：布衣豆腐（版权原创）
插图：唐鼎华
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