声音简介
一得九重息信及,须知车马庆回归;
喜合闺门庆吉祥,因欢成恼也须防。
北堂女子宜防堇,水石消持又火殃;
归妹成于始,香浮水岸中。
桃李开一朵,只可待春风!
归妹：征凶，无攸利。
彖曰：归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴。归妹，人之终始也。说（悦）以动，所以归妹也。征凶，位不当也。无攸利，柔乘刚也。
象曰：泽上有雷，归妹。君子以永终知敝。
男大当婚、女大当嫁是天地之间的第一正事，但是不可违逆常理，凡事做得过分出格。作为现代人应该摒弃旧的婚姻理念，修身养性，洁身自好。通过违理现象看未来的结果，做到尽可能避害趋利，防患于未然。
循理而行是免祸祈福之道
纵观全卦，古人似乎也对以妹陪嫁这一婚姻习俗持批判态度，这种婚姻对陪嫁的少女来说，如雷在水泽上能震动一时，但不能长久，提醒人们看到“归妹”中所说的弊端，对这种关系到个人、家庭幸福的大事，持慎重的态度。社会发展到现代，人们对婚姻的态度更加理性，男女之间一夫一妻的婚姻关系也以法律形式予以规范和保护。但仍然存在着一些只注重金钱、容貌、地位，而忽视内在品德及两情相悦这个重要基础，使婚姻的质量和前景都得不到任何切实的保障。由此我们也可引申类比到生活的其他方面，人处于社会之中，应当以修德循礼，注重自我的内在品格，只有这样，才能避免不幸之事的发生，使眼下和前景都很美好。
[归妹卦例解]
董卓因色丧命
俗话说，万恶淫为首。不能修养内心而为色所惑，是许多人致祸的根源。可见戒除欲望，是修身避祸所必须的。而乱性胡为，欲海难填，许多祸事便由此引发，东汉末年权臣董卓因色丧命，足以令人深省。
公元189年，在镇压黄巾起义中卓有“战功”的董卓，率兵进入了洛阳，废掉汉少帝，立献帝，独揽朝中大权，从此，为所欲为。
司徒王允表面上效忠董卓，暗地里却时刻想除掉他。他收府中歌伎紹婢为养女，一面诈董卓，一面诈吕布，布下了一个天衣无缝的美人计。
王允借机布局故意让吕布与貂蝉单独相会，正在二人难舍难分之际，董卓突然从外面进来，见到他们情意绵绵的样子，气得大喝一声直奔过来。吕布见势不妙，扔下貂蝉向外逃走。
董卓站在府门望着逃去的吕布，气得怒目横对。这时董卓的谋士李儒来到门前，看到董卓怒气冲冲的样子就问发生了什么事，董卓一言不发回身进府来到书房。李儒随后跟了进来，站立一旁，这时董卓才对李儒说明发怒的原因，扬言非杀了吕布不可。
第二天，王允将吕布请到府中，若无其事地与吕布闲谈，吕布满脸愁容，心情沮丧，王允假装不知，问吕布因何事而闷闷不乐，吕布就将昨天在太师府中发生的一幕，详细地告诉了王允。
王允听后，故意气愤地说：“想不到董卓己经荒淫霸道到如此地步，连自己儿子的妻子都要强娶，这不但使我无脸见人，还是将军的侮辱啊！”
吕布愤恨地说：“我真想杀了他，可又怕别人议论，终究我们有父子之名分啊！”王允说：“将军说得有道理，看来我们只好任人欺辱了。”王允的话听起来是在赞同吕布，实际上是火上烧油。王允的话音刚落，吕布就拍案而起，咬牙说道：“我一定杀了他，报夺妻之仇！”王允见吕布决心己下，又烧了一把火，说：“将军如果杀了董卓不但报了仇，重要的是为国家除去一害，可以名留千古啊！”吕布伏地而拜，表示愿意听从王允调遣。
等待数日，行动的机会终于来了。皇帝大病初愈，准备临朝召见文武官员，众臣奉命进朝拜见。
董卓由太师府乘车去未央宫，随身侍卫前呼后拥，董卓的马车行至中途，王允的心腹李肃向众人发出了行动的暗号，紧接着飞步上前拔出佩剑，向董卓刺去，却不料坚实的甲衣挡住了利剑，董卓大叫吕布护驾，吕布大声说道：“圣上有旨，诛杀贼臣董卓！”话音未落，吕布的长戟己刺进董卓的咽喉，李肃上前一刀割下董卓的头。
董卓被诛，虽然根本原因是他专权暴虐，尽失人心，但最直接的原因却是他贪色纵欲，并无视道德伦常所致。在很多时候，男女之间的关系是超越其本身，而与政治、人伦、生活等诸多因素密切相关。因此，保持端正，循礼而行，是非常有必要的。
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