《论语》 宪问11 贫而无怨难，富而无骄易

贫而无怨，难；富而无骄，易。贫困、贫瘠而不怨恨、不抱怨，很难；富而不骄，富足的人、富贵的人不骄傲，比较容易。所以我们去看，现在很多富人也是一样的，富人不见得都骄傲，有很多富人都是平和的、谦虚的、宽容的、仁爱的。但是，贫而无怨，难，什么意思呢？贫困的人，贫瘠的人多抱怨。

我们再来延伸，这里的贫是什么呢？所有的不如意、不顺心，我们都把它暂且称为贫，就是在所有的我们的人生当中，遇到不如意的事情，不顺心的事情，如果不抱怨，这一点很难做到。

所以大家细品这个社会现状就是这样的，大家问为什么？它只是在描述一个现状，从古至今的人性都是如此，是不是越贫瘠的人，越是不如意的时候，人们越容易抱怨呢？

那我们修行是干嘛呢？我们说这些不顺从哪里来啊？无非是不顺自己的心嘛，无非是不如自己的意嘛，无非是没有达到自己的期望嘛。所以修行就是减少期望，减少贪欲，我们的心态自然就变平和了。

我们经常去讲述，我过得很不顺，为什么呢？可能是我们的生活，没有朋友富足；可能我要想买一个什么贵重的东西，而买不上；可能我想要一个房子，而没有；可能我想要一个更好的工作，而不得以实现，我们就开始觉得不顺，开始觉得不如意。说白了就是没有达到自己的欲望，没有达到自己的期望和标准，所以这个时候我们就开始觉得自己不顺了，就开始产生抱怨，开始产生怨恨。

但是，我们越是怨恨越是抱怨，形成了这样的磁场，我们就会变得更加地不好啊！所以我们反过来来理解这句话，我们要懂得素其位的时候，它是可以来修正我们的行为的，可以警醒我们的。

无论当下处在什么不顺或者不如意的状态和环境下，我们如果都不抱怨，不怨恨，这个时候，其实我们的心态就是平和的；其实这个时候，也正好是我们扭转的时候，正好是柳暗花明的开始。

想一想，我们这一生当中有太多的不如意和不顺心的事情，那如果所有的事情不如意、不顺心，我们要都是抱怨的，都是怨恨的，只会让自己的磁场越来越不好，只会让身边的人更加地远离我们。

同样，告诉我们，富贵而不骄傲，这个是比较容易的。虽然容易，我们更要切记，如果连这么容易的事情我们都做不到，我们有点物质的时候开始变得骄傲，开始变得骄纵，开始变得看不起人，这就是连不容易，都被我们做到了。

所以整个这句话理解下，无论我们处于贫困的状态、富贵的状态，都保持平和的心态，就好了。注意，不是不上进，我们保持平和的心态才能更好地上进。我们每天都是抱怨的，都是怨恨的，哪来的上进？每天只剩下抱怨了，我们的眼睛里还能看到上进吗？

很多人一听就偏，不抱怨、知足，我还怎么上进？知足就什么也不干呗？不是那样的。只有我们懂得知足，保持一个平和的心态，我们才能更好地上进，叫恬于进取。

想一想，我们心态都不平和的人会进取吗？我们看哪一个满嘴抱怨的人是进取的？我们去看身边的朋友、同事，和这个社会现状，他天天在抱怨，他说他有多上进，你信吗？所以让自己保持平和的状态，少一点欲望，少一点期望。这个时候我们会发现我们自然是从容的、淡定的，这个时候我们就能恬于进取了。