第七十九章和大怨,必有余怨,安可以为善?是以圣人执左契而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。调和深重的怨恨,必然会留下残余的怨恨。这岂是好的方法。所以圣人给予他人利益而不索取。有德之人像掌管借据的圣人一样,无德之人像掌管税收的人一样苛刻。天道对人不分亲疏,却常常帮助善人。
遵道守中
呵呵,像借钱,或者被骗,或者被欺负打压,或者事业不顺,人生哪能尽如意,不如意的事居多,积极面对,看开点,车到山前必有路,船到桥头自然直。
听友193538442
那糖尿病用道家什么方法可以治好?
马道笋 回复 @听友193538442:
对标中医的消渴症,具体咨询专业大夫
孙琪麻 回复 @听友193538442:
欢迎有空来听听我的大作!点我头像就可以啦!谢谢!
ally33
马老师,道的规律好难找,事物事情的本质更是难以捉摸,我把您的道德经从头到尾都听了,书也看了,越看越迷糊,很恍惚,不知该如何去悟!请指点!谢谢!
马道笋 回复 @ally33:
你这叫骑驴找驴
马道笋 回复 @桐桐蛮:
看私信
桐桐蛮 回复 @马道笋:
哈哈哈哈哈 很道
梦里寻源可
道德是不伤害别人也不伤害自己
孙琪麻 回复 @梦里寻源可:
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一帆不惑
谢谢您,听了您的讲解,有了拨开云雾见太阳的感觉。请问老师你的解释有没有实体书或电子书?道德经生僻字较多,只听感觉有些对不上号。
马道笋 回复 @一帆不惑:
面包多有电子版
孙琪麻 回复 @一帆不惑:
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躬耕乐道M
马老师,本章我有不同解释。俗话说,有借有还,再借不难,再说,欠债还钱,天经地义。所以,执左契之人只需等着执右契之人来还钱就行了,不用去责备他什么,也不用去求他什么。顺应契约精神,就是顺应天道的有借有还。而司彻不一样,是人为制定的,特别是苛捐杂税,更不合理,所以是强取豪夺,不符合天道。通篇并没有说不还钱,即使真的不还钱,也应遵循不还钱的处理规律,比如就没有下次了,或者打官司。