《大学》03

2020-12-11 07:53:0203:11 30

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【原文】物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人①，壹是皆以修身为本②。其本乱③，而末治者④，否矣。其所厚者薄⑤，而其所薄者厚，未之有也⑥。此谓知本，此谓知之至也。
【译文】
　　只有推究事物的原理，而后才能达到认识明确；只有达到认识明确，而后才能意念诚实；只有意念诚实，而后才能心思端正；只有心思端正，而后才能提高自身的品德修养；只有提高了自身的品德修养，而后才能整治好家族；只有整治好家族，而后才能治理好邦国；只有治理好邦国，而后才能使天下太平。从天子开始，一直到下面老百姓，一律都要搞好自身的品德修养作为根本。一个人，他自身的品德修养这个根本败坏了，却要做到家齐、国治、天下平，那是不可能的。正如他所尊重的人反而轻蔑他，他所轻蔑的人反而尊重他，这样的事情是从来不会有的。这就叫做认识根本的道理。这就叫做认识的彻底，即是进入“知”的最高境界。
【注】
　　①、庶人：西周起称农业生产者。春秋时，其他位在士以下，工商皂隶之上。秦汉以后泛指没有官爵的平民。
　　②、壹是：一。一切、一律、一概。
　　③、本乱：乱，紊乱，破坏。本乱，意为本性败坏
　　④、末治：意指家齐、国治、天下平。
　　⑤、其所厚者薄：厚，重视，尊重。薄，轻视，轻蔑。
　　⑥、未之有也：即未有之也。之，代词。

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