夫治伤寒之法，历观诸家方书，得仲景之多者，惟孙思邈。犹曰：见大医疗伤寒，惟大青等诸冷物投之，极与仲景本意相反。又曰：寻方之大意，不过三种，一则，二则，三则青龙，凡疗伤寒，不出之也。呜呼！是未知法之深者也。奈何仲景之意，治病发于阳者，以、、之类；发于阴者，以、、之类，非谓全用温热药，盖取《素问》辛甘发散之说。且风与寒，非辛甘不能发散之也。而又用，伤寒用，见寒脉、伤寒见风脉用青龙，若不知此，欲治伤寒者，是未得其门矣。然则此之三方，春冬所宜用之，若夏秋之时，病多中暍，当行白虎也。故《阴阳大论》云，脉盛身寒，得之伤寒，脉虚身热，得之伤暑。又云，五月六月，阳气已盛，为寒所折，病热则重。《别论》云，太阳中热，暍是也，其人汗出恶寒，身热而渴，白虎主之。若误服辈，未有不黄发斑出，脱血而得生者。此古人所未至，故附于卷之末云。
秋收冬藏9996
夫治伤寒之法，历观诸家方书，得仲景之多者，惟孙思邈。犹曰：见大医疗伤寒，惟大青等诸冷物投之，极与仲景本意相反。又曰：寻方之大意，不过三种，一则，二则，三则青龙，凡疗伤寒，不出之也。呜呼！是未知法之深者也。奈何仲景之意，治病发于阳者，以、、之类；发于阴者，以、、之类，非谓全用温热药，盖取《素问》辛甘发散之说。且风与寒，非辛甘不能发散之也。而又用，伤寒用，见寒脉、伤寒见风脉用青龙，若不知此，欲治伤寒者，是未得其门矣。然则此之三方，春冬所宜用之，若夏秋之时，病多中暍，当行白虎也。故《阴阳大论》云，脉盛身寒，得之伤寒，脉虚身热，得之伤暑。又云，五月六月，阳气已盛，为寒所折，病热则重。《别论》云，