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乾知往来
其羽可用为仪:仪,仪仗、标杆、榜样。上九处于渐之极,鸿雁成功从东北方飞到了东南亚丛林,经过长途跋涉,飞跃万水千山,已经从幼雁成长为领头雁,故言其羽可用为仪,可树立为标杆。 不可乱也:有领头雁,雁阵有序而不乱也。女归有榜样可模仿,女归之道也不乱也。
六四:鸿渐于木,或得其桷,无咎。 六四已进入巽木丛林,鸿雁在丛林中只能找桷木栖息,因为鸿雁有脚蹼,不能抓牢树枝,只能站在宽大的树干上。能做桷木必粗大树干。
饮食衎衎,不素饱也。 素,嗉囊。不素饱,倒装句,素不饱,嗉囊空空如也。为什么要吃东西,是因为嗉囊空空如也。 如果解释为白吃,没意义。
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文字稿纸怎么打不开了呀
简哲家
以前的文字稿怎么打开呢?找不到了
傅佩荣国学馆 回复 @简哲家:
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傅佩荣国学馆
14981196万
简介:傅佩荣,美国耶鲁大学哲学博士,台湾大学哲学系教授,师从哲学大师方东美先生,被誉为“影响全球华人的国学导师”。
乾知往来
其羽可用为仪:仪,仪仗、标杆、榜样。上九处于渐之极,鸿雁成功从东北方飞到了东南亚丛林,经过长途跋涉,飞跃万水千山,已经从幼雁成长为领头雁,故言其羽可用为仪,可树立为标杆。 不可乱也:有领头雁,雁阵有序而不乱也。女归有榜样可模仿,女归之道也不乱也。
乾知往来
六四:鸿渐于木,或得其桷,无咎。 六四已进入巽木丛林,鸿雁在丛林中只能找桷木栖息,因为鸿雁有脚蹼,不能抓牢树枝,只能站在宽大的树干上。能做桷木必粗大树干。
乾知往来
饮食衎衎,不素饱也。 素,嗉囊。不素饱,倒装句,素不饱,嗉囊空空如也。为什么要吃东西,是因为嗉囊空空如也。 如果解释为白吃,没意义。
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