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心富胜于财富
仁义礼智纯植入内心的就能出现和悦的气色。 反之，怨恨恼怒烦植入内心的，表现出的就是狰狞纠结的气色。
孟子曰：广土众民，君子欲之，所乐不存焉。中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉。君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也。君子所性，仁义礼智根於心，其生色也睟然，见於面，盎於背施於四体，四体不言而喻 让土地光大，让百姓繁庶，君子虽然想这样做，但是君子之乐不在其中。平天下而立于天下之中，让四海百姓安定，君子乐于看到这样的事情，但君子之性不在其中。君子之性，即使君子之德行于天下也不会增加一分，即使君子穷居独处也不会损少一分，这是因为君子所性是确定的。君子之本性，仁义礼智在其中，根植于内心之中，其所生发的外在表现也是温润如玉的 体现在面容上充溢于脊背达于四肢肢体的动作一举一动皆符合仁道
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心富胜于财富
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孟子曰：广土众民，君子欲之，所乐不存焉。中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉。君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也。君子所性，仁义礼智根於心，其生色也睟然，见於面，盎於背施於四体，四体不言而喻 让土地光大，让百姓繁庶，君子虽然想这样做，但是君子之乐不在其中。平天下而立于天下之中，让四海百姓安定，君子乐于看到这样的事情，但君子之性不在其中。君子之性，即使君子之德行于天下也不会增加一分，即使君子穷居独处也不会损少一分，这是因为君子所性是确定的。君子之本性，仁义礼智在其中，根植于内心之中，其所生发的外在表现也是温润如玉的 体现在面容上充溢于脊背达于四肢肢体的动作一举一动皆符合仁道