古圣王以礼治世，制定了祭祀辞说、兵车私藏、祭器置备等方面的礼法，大家按尊卑奉位各司其礼，不能僭越。对于服丧与新婚期的人，都会宽以相待。看似简单的礼，却把尊卑分位分的清楚明白，治礼公平正直，上下皆奉其典，是谓大嘉。
礼运第三十二
“诸侯祭社稷宗庙，上下皆奉其典，而祝嘏莫敢易其常法，是谓大嘉。”
“今使祝嘏辞说徒藏于宗祝巫史，非礼也，是谓幽国。醆斝及尸君，非礼也，是谓僭君。冕弁兵革藏于私家，非礼也，是谓胁君。大夫具官，祭器不假，声乐皆备，非礼也，是为乱国。故仕于公曰臣，仕于家曰仆。三年之丧，与新有婚者，期不使也。以衰裳入朝，与家仆杂居齐齿，非礼也，是谓臣与君共国。天子有田，以处其子孙；诸侯有国，以处其子孙；大夫有采，以处其子孙，是谓制度。天子适诸侯，必舍其宗庙，而不以礼籍入，是谓天子坏法乱纪。诸侯非问疾吊丧，而入诸臣之家，是谓君臣为谑。”
我是荔枝蜜
天子适诸侯，必舍其宗庙，而不以礼籍入，是谓天子坏法乱纪。诸侯非问疾吊丧，而入诸臣之家，是谓君臣为谑。古代，对天子诸侯的要求也是严格的，尊卑份位的等级是不能僭越的。