137.【述而7.28-30】一念善而善人，一念恶而恶人

文韬武略显英才

此观点本人大为赞同。记忆力是存储信息的能力，而判断力是提取信息的能力。判断力比记忆力更重要。学习目的是为了提取，存储只是手段。

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7.28 子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之①，知之次也②。”

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①识(zhì)：通“志”，记住。 ②次：《论语》中出现过八次，均当“差一等、次一等”讲。

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孔子说：“大概有自己不懂却凭空造作的人吧，我没有这样的毛病。多听，选择其中好的加以学习；多看，全记在心里。这样的知，是仅次于‘生而知之’的。”

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7.29 互乡难与言①，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚！人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”

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①互乡：地名，今在何处，已不可考。

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互乡这地方的人难以同他们交谈，孔子却接见了互乡的一个童子，弟子们都觉得疑惑。孔子说：“我是赞成他求上进，不赞成他退步，何必做得太过呢？别人修饰容仪而来要求上进，就应该赞成他的这种做法，而不要总是抓住他的过去不放。”

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7.30 子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”

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孔子说：“仁德难道离我们很远吗？只要自己愿意实行仁，仁就可以达到。”

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秋水29

7.28判断力高于记忆力，正确的价值观、心中的正念，比学来的知识重要的多。 7.29 一个老师不能歧视、放弃任何一个学生，无论他曾犯过怎样的错误，只要他愿意改正，愿意进步，我们就应该尽全力帮助他，教化他，不打击他的上进心。老师对学生应如此，想成为一个贤人圣人，我们对身边的一切人也应如此，若有人曾负我，后来他愿意改悔，就应该既往不咎，给他改正的机会。 7.30势可为恶而不为，即是善；力可行善而不行，即是恶。所谓仁义以及一切崇高的品德并不那么遥不可及，只要你真心认可这种品德，并且约束好自己一丝不苟的践行，斯仁至矣！