三毛说：“心之如何，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡。人，除了自渡，他人爱莫能助。”
把自己当靠山的人，遇到任何突发状况，都可以活得从容。
遇事听天由命的人，既挑不了大梁，也让自己惶惶然不可终日。
这次灾难，是一场没有硝烟的战争，拼的是耐力；能不能平稳地熬过去，就看自己有几分承受力。
渡人如渡己，渡己亦渡人
《肖申克的救赎》中说：“强者自渡，圣者渡人。”
世上之人，在面对突如其来的打击时，无非只有两种反应： 一是，谁可以帮我度过这次难关；二是，我要怎样做才能扛过去。
两种姿态，两种截然不同的命运。
时时张望企求援助的人，最容易在灾难到来时败下阵来。
心存侥幸，结果准备得不充分，一有些风吹草动就慌手慌脚。
而遇事“求诸己”的人，不会老是给人添乱，把麻烦别人当成常态。 足够冷静、克制，既能体谅别人的自顾不暇，还能激发自身的责任感。
以“渡人”为己任的人，如钟南山院士、李兰娟院士、张文宏医生等，眼中不仅有自己，更有普罗大众。
因此，“渡人”是一种心态，一种格局。
以渡人之心渡己，避免了怨天尤人，最终足够担当，拯救的还是自己。
人与人的悲欢，并不相通
有人说：“没人在乎你怎样在深夜痛哭，也没人在乎你要辗转反侧，熬过几个秋。外人只看结果，自己独撑过程。
等你明白了这个道理，便不会在人前矫情，四处诉说以求宽慰。”
自己的现状是怎样的，无需向外人一一道来。别人只愿意看当下，不看你背后的艰辛。
也许你的本意，是让外界理解自己，可在他人看来，这就一种抱怨，一种不作为的消极。
寻求安慰的过程总让人产生幻觉，似乎问题快要解决，其实是自欺欺人。
有一个词，叫“卖惨”。 通过“出卖”自己的惨状，以博取同情，希望假借他人之手，把问题解决。
这样的人，做人的姿态很低，低到失去了存在感。
越是不自重的人，越容易被人看扁；自己那些生活的苦难，在别人内心掀不起半分波澜。
“人情如纸薄，世事如棋新。”
经过这场疫情，要活出骨气来，只有那样子，才不会临事逃避，拖累家人。
最深的安全感，来自于内心的强大
叔本华说：
“学会孤独，才不至于失去自我。唯有独自一人时，才是真正的自己；当一个人感到孤独无依时，他才会获得真正的自由。”
一个人最大的依靠，永远是自己，别人只是路过，是“看客”，即使心存同情，也没有帮你的义务。
一个人的安全感，永远只能自给，才能源源不绝。
听从命运的安排，或是盼着别人代替自己承受，都是自我麻痹，于事无益。
《菜根谭》中说：“众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来。”
春风得意时，遇事从容不迫，那不是本事，而是本能；
而在困苦交加时，依然能维持淡定的底色，才是真本事。
有些人，无论顺境逆境，都看不出一丝愠气，不是因为好运加身，一辈子顺风顺水，只是内心足够强大罢了。
内心脆弱，滋养的是依赖心理，把生活的责任往外抛。
内心强大，才能把所有经历，都当成一种砥砺，激励自己变得更好，以独自应对世事的变化。
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柴静说：“有些笑容背后是紧咬牙关的灵魂。”
有一种坚强，外表强硬，只为了让在乎的人安心；内心的酸楚，只留给自己去默默承受。
博取同情，除了证明自身的懦弱，别无用处；唯有把责任往肩上扛，给身边人幸福，才有坚持下去的动力。
众生皆苦，唯有自渡。
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