05 卦象记*********************************

从本讲开始，讲卦象记忆法。

第五讲，今天讲第一卦到第五卦的卦象记忆法，即：乾卦、坤卦、屯卦、蒙卦、需卦。

第一卦，乾卦、乾为天卦。乾为天卦的卦象原文是：“天行健，君子以自强不息。”这句话的译文是：“乾卦像天道运行一样，刚健而永不停息。君子由此得到启示，要效法天道，自我奋发图强，永远不停止，去努力追求进步。”

卦象记忆法：

“乾为天”，乾象征天，是纯粹由阳气构成的，主宰天道，充满阳刚健壮之气，这就是“健”的意思。天是永远不停的、昼夜不息的在运转的，所以就叫做“天行健”。万物生长靠太阳，万物全靠天的供养。乾卦就是关于生生不息的“生命力”的阐述。

君子因此就要学习乾卦的永不停息、永远奉献的精神，就要“自强不息”，就要像“永动机”那样，一直追求上进，努力奋斗。乾卦主要讲“做”的、“做事”的，即人要闯事业、要做事。

所以，乾卦的卦象就是“天行健，君子以自强不息。”

第二卦，坤卦、坤为地卦。坤为地卦的卦象原文是：“地势坤，君子以厚德载物。”这句话的译文是：“坤卦是大地地理形态的象征，柔顺宽广。君子因此应当效法大地的深厚远大，培养优良品德，去载育天下万物。”

卦象记忆法：

“坤为地”，坤就是顺的意思，坤卦是大地地理形态的象征，大地虽然有高低起伏，但是在中国，整体形势还是西高东低，呈现出了柔顺宽广的形势，即“地势坤”。

坤取象于地，大地是柔顺的，天圆地方，地是方的，地顺从于天，大地从而孕育万物、承载万物、包容万物。因此君子要向大地学习，胸怀宽广，宰相肚里能撑船，要修身厚德，即“厚德载物”。与乾卦的做事相比，坤卦主要是讲“德”的。

所以，坤卦的卦象就是“地势坤，君子以厚德载物。”

第三卦，屯卦、水雷卦。卦的卦象原文是：“云雷屯，君子以经纶。”这句话的译文是：“上云下雷，上面是云、下面是雷，这就是屯卦的卦象。君子处在这样的情况，要用屯卦作为指导，就要去治理国家，经纶天下大事。”

卦象记忆法：

卦名叫“水雷屯”，为什么卦象开头就讲“云雷屯，君子以经纶。”而不是“水雷屯，君子以经纶。”呢？云，就是水汽上升到天空，凝结成云，但云还没有下雨，就还是云，云下成雨了就立马变成水了，所以就叫做“云雷屯”，而不是“水雷屯”。云还没下雨，就说明云还在酝酿、准备阶段，就暗示着屯卦就是囤积、蓄势阶段。而“雷”是震动、行动的寓意，整体卦象就是乌云滚滚、浓云密布、雷声大作，这当然就是要下大雨的征兆，但是“雷声大，雨点小”，还是在造势。所以，屯卦是积蓄、酝酿阶段，在积累实力，即“云雷屯”。

屯卦是蓄势待发的，“初生牛犊不怕虎”，也是在“广积粮”的阶段，以图大干一番事业。从古到今，君子有了实力，都总是想建功立业，做一番留名青史的大事业。“满腹经纶”，说的就是那些有大志向的君子英雄人物，他们的“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的高瞻远瞩、放眼寰宇的气概，所以“经纶”二字很重要，所以卦象原文就是“云雷屯，君子以经纶”。

所以，屯卦的卦象就是“云雷屯，君子以经纶。”

第四卦，蒙卦、山水蒙卦。卦的卦象原文是：“山下出泉，蒙。君子以果行育德。”这句话的译文是：“就像山下冒出泉水，这就是蒙卦的卦象。君子要学习蒙卦，就要果断行动，就要养育德性。”

卦象记忆法：

“山水蒙”，蒙卦的结构是下卦为坎为水，上卦为艮为山，按照看卦的次序，是从下往上看，因此蒙卦的卦象，是首先遇到的是坎水，坎，人生遇到坎，就是遇险了；再次继续前进，则又遇到艮山，那么整个卦象就是先后遇到：遇水拦腰、遇山挡路，造成山间水汽蒙蒙，看不到半米远。整个山水迷境使得人围困在中间，进退不得，犹如“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，人好像被蒙蔽了双眼，不知所从，所以叫作“山水蒙”。

为什么卦象的原文叫“山下出泉，蒙”而不是“山下出水，蒙”呢？因为泉，不比别的，泉水、泉水，泉是水之源，是纯净的，泉水可以怡养人，味甘形美，泉水也往往是智慧的比喻和象征，泉水的涌出、冒出，象征启发智慧、大彻大悟，就会赶走蒙昧，智慧就会“取之不尽，用之不竭”，这是“蒙”的最高境界：就是从蒙昧、到启蒙、到大彻大悟的升华。

人生的“蒙”，是需要自己身体力行去破除，也需要领路人的“指点迷津”。启蒙、教育、成长，是需要“行动派”，最怕“空想家”。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，知识和智慧需要学习和掌握，要学习、领会，然后实践，才能获得真知，要“知行合一”，即“果行”，就是果断行动，一定要去行动，不能幻想。同时还要像泉水那样，泉水象征纯洁，就要保持学习过程中的纯洁的德性，心中带着“德”去学，这样才能保证学到真知识、真智慧，而不会走入“邪门歪道”，即“育德”。所以，“君子以果行育德”。

所以，蒙卦的卦象就是“山下出泉，蒙。君子以果行育德。”

第五卦，需卦、水天需卦。卦的卦象原文是：“云上于天，需。君子以饮食宴乐。”这句话的译文是：“云气升到了天上了，这就是需卦的卦象。君子从需卦中得到启示，要饮食宴乐。”

卦象记忆法：

“水天需”，需卦的上卦是坎为水，坎卦为水在整个卦的上面，水又是云，像云彩一样，下卦是乾为天，所以就叫“云上于天”。乾为君子大人，乾君子向前进则头顶上遇到了坎卦，坎就是险的意思，君子遇到了险要怎么办呢？唯一的正确做法就是“需”，这个“需”就是等待的意思。就相当于突然下大雨了，就要暂时找个地方避一避雨，等一等再走。所以“云上于天，需”。

从卦象上，“云上于天”，为什么不说雨或水呢？因为坎卦在上，坎卦为水，水又化为云彩，而乾卦作为天在下卦，上下卦从而形成了一个画面：就是水汽上升到高空中，还未下雨，就是“乌云密布”，要下雨就要等，所以就要“翘首以待”。

等待不是消极厌世的等待，不能无所事事的等待，“机会是留给有准备的人”，什么叫有准备的人，那就是平时就要“养精蓄锐”。因为等待是最消耗人的体力和精力的事情，因此君子这时候就要吃好饭、锻炼好身体、陶冶情操、娱乐放松、心态放好、劳逸结合，以静制动，即“君子以饮食宴乐”，对了，有空还可以再听个小曲。千万不能茶不思、饭不想，心怀“出师未捷身先死”的忧虑，而把身体搞垮了，却忘了“身体是革命的本钱”。不然，机会来了，身体却搞垮了，还怎么抓住机会呢？只有“留得青山在，不怕没柴烧”的“等待”战略，才能等来最终的“时来运转”和“笑在最后”。

所以，需卦的卦象就是“云上于天，需。君子以饮食宴乐。”

好，今天就讲到这里，谢谢大家！