007 士说心语之侠士篇从北京顽主到北京的桥(下)

2021-01-30 23:04:4205:29 154

声音简介

《士说心语之侠士篇从北京顽主到北京的桥（下）》

接上回书说北京顽主。
越过了懵懂无知的六、七十年代，青春期的八十年代不可避免地夹杂着热望、迷茫和叛逆，京城顽主到了“嗅蜜”（这种行为也叫"柳"-烟花柳巷的柳）的试验期和收割季。你或者问我什么是“嗅蜜”？听老炮儿们说过拍婆子吗？对了，按照全国人民都懂的术语就是拍婆子、找马子。如果这个行业进一步细分，还有“拍婆子挂档”的说法，挂一档是找到一个姑娘，挂二档是同时交往两个姑娘，挂空挡是没姑娘。严重怀疑现在说的老司机就是从拍婆子挂档衍生而来。西四胜利影院二楼、北海后门的舞厅以及各大专院校的周末舞会都是北京顽主们“秀蜜”的好去处。记得我家对面北师大几个餐厅就常常举办校园舞会，有时这种舞会也会上演全武行，那些教工子弟、院外闲杂和大学生三种势力，纷纷我为卿狂，为争夺漂亮舞伴大打出手。王朔大概是嗅蜜人等中高段位的选手，那厮那时候开始写小说，泡北京军艺、舞蹈学院这样的艺术院校，给女大学生讲故事，上人生第一课。大佬就是大佬，既有先知先觉，难怪人先到先得，北舞的系花沈佳旭就是这样被朔爷拿下。

当然，还有另一拨顽主受不了码字的辛苦，也未必有拿份才情，但人家挥师广州，北上莫斯科或者混迹雅宝路，起照儿、出摊儿，通过扫货、卖货、易货，挣下了改革开放元年的第一桶金。

关于北京顽主的故事有很多，王朔就是把顽主身上的侠心义胆、懵懂少年的自由情思和城市平民的自嘲精神揉碎在作品里，以文化痞子的招牌不群于世。顽主不顽主没有教科书式的分类法，有出息的青年才俊也挺多，比如动不动就“让子弹飞”、让日子 “阳光灿烂”的姜文。不过姜文出生在贵州，不能算是地道的北京大院顽主。电影里，他故意混乱了时空，把马小军的童年当成自己的，把自己蒙太奇了。

顽主似乎不在乎你记录、注释甚或夸大他们曾经的身份，那是时代的产物，烙印着年代的斑驳痕迹。当60年代末南京长江大桥以“一桥架南北，天堑变通途”的姿势横空出世，谁也想不到于80年代末、90年代初发轫，到千禧年代集中迸发的北京的桥、中国的大桥早已“千姿百态”、“瑰丽多彩”。

舞台上，歌坛常青树蔡国庆老师一身军装，依然英姿飒爽，虽然公认的奶油小生已难以遮掩油腻大叔乍现的端倪。有人把他的成名曲《北京的桥》戏谑了一把,将歌词里所有的“桥”一律替换成如假包换的“混子”或“顽主”一词，那也是相当的怀旧、相当的接地气儿。

就不在这儿越俎代庖了，有兴趣的亲可以从本篇的文字版看到篡改后的歌词，北京混子，不、北京顽主的嚣张可见一斑。

北京的混子啊千姿百态
北京的混子啊瑰丽多彩
金身混子望北海
十七混子牵玉带
高亮桥混子那个把呀把水卖
金水桥混子挂呀金牌
芦沟桥的混子呀最奇怪
你就数哇数哇数哇
怎么就数不过来

北京的顽主啊春风常在
北京的顽主啊又添风采
过街顽主混混龙出海
地下顽主穿长街
三元桥顽主那个飞呀飞天外
安贞桥顽主绕呀花台
........