《分别与不分别》

2022-09-16 16:33:1913:55 100
声音简介
说“不分别”很容易,做到“不分别”却很难。为什么?因为“不分别”是高维意识。因为三维世界之外,没有二元对立之场。

因此,

高维意识落在三维状态里实践的时候,这便是修行。所以,叫修行在人间。

因此,在事里修比在脑子里修难度要大很多。更何况在三维世界观里,我们更要遵守三维世界的游戏规则,比如杀人偿命,比如遵纪守法,比如在消极的事件上也要站在积极的面向里。这些通通又都需要分别。

那么,什么时候分别?什么时候不分别?就成了在三维世界里,修行中,需要抉择的一个️重要课题。“分别”与“不分别”同时存在于三维世界观,选择真的很重要。

用户评论

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巴金央措

“能善分别诸法相”,讲的是一定要具备对善、恶、好、坏的洞察力,要照见那个本质性的东东,而不是看见,看见的永远都是相,相永远都是假的!照见的才是真理实相。这里讲的照见可不是对事物妄加评判,评判出自小我。这里讲的是,用佛眼观到的实相。所以叫(观世音)照见世间百态。“于第一义而不动”,讲的是既然你已经照见了本质,发现了事物背后的真相,但你并不执着于此,并不受困于它。因此,世间所有人事物,并不是一个“不分别”就代表了佛法本意。

巴金央措

“不分别”也要看是怎样个不分别,就如同我们讲的“无我利他”,怎么才是个无我?怎么才是个利他呢?[呲牙]以无我状态满足人们的所有需求就是无我利他吗?如果,这份满足是害了他们呢?那便成了造业,后果不堪设想!那么,这到底是利他,还是不利他?嘿嘿,所以,六祖说,当你不思善不思恶的时候,哪个才是你的本来面目呢?那是在讲,当下的你,用佛眼照见的才是实相!所以,佛法是具有辩证思维的高频意识,脑子想是想不明白的,需要去悟啊!

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简介:巴金央措简历 敬铭书院创始人、作家、自媒体人。生命汇·天堂书屋 理事。北京师范大学社会创新研究院研究员。北京吉安惠文化发展有限公司总经理。 早年从事音乐教育工作,长期从事公益研究与推广。致力于公益事业的创新实践与社会推广。把企业经营理念带入慈善公益事业,并给予全新的解读。 多年师从丁真俄色活佛,对佛法与人生和社会生活相结合,有独到的见解和感悟。以创造和谐人生与和谐社会为宗旨,将此作为文化现象的新领域进行推广与传播。 其公司主要从事社会教育及身心辅修,通过挖掘禅修、养生、国学等传统文化精髓的研习,践行普世与个体的和谐。