王力《古代汉语》四册十二单元《北山移文》南朝孔稚珪详解2

2023-06-13 22:01:5513:26 863
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北山移文[1] 南朝孔稚珪

钟山之英,草堂之灵[2],驰烟驿路[3],勒移山庭[4]

夫以耿介拔俗之标[5],萧洒出尘之想[6],度(duó)白雪以方絜[jié][7],干[gān]青云而直上[8],吾方知之矣。若其亭亭物表[9],皎皎霞外[10],芥千金而不盼[11],屣(xǐ)万乘[shèng]其如脱[12],闻凤吹于洛浦[13],值薪歌于延濑[lài][14],固亦有焉。岂期终始参[cēn]差[cī] [15],苍黄翻覆[16],泪翟[dí]子之悲[17],恸[tòng]朱公之哭[18],乍[zhà]回迹以心染[19],或先贞而后黩(dú) [20],何其谬哉[21]!呜呼!尚生不存[22],仲氏既往[23],山阿[ē]寂寥[liáo],千载谁赏?

世有周子[1],隽[jùn]俗之士[2],既文既博[3],亦玄亦史[4]。然而学遁东鲁[5],习隐南郭[6],偶吹草堂[7],滥巾北岳[8],诱我松桂,欺我云壑[hè]。虽假容于江皋[gāo][9],乃缨情于好爵[10]

其始至也,将欲排巢父,拉(là)许由[1],傲百氏[2],蔑王侯,风情张(zhàng)[3],霜气横秋[4]。或叹幽人长[cháng]往[5],或怨王孙不游[6]。谈空空于释部[7],核玄玄于道流[8]。务光何足比[9],涓子不能俦(chóu)[10]。

及其鸣驺(zōu)入谷[1],鹤书赴陇[2],形驰魄散,志变神动[3]。尔乃眉轩席次[4],袂[mèi]耸筵上[5],焚芰[jì ]制而裂荷衣[6],抗尘容而走俗状[7]。风云凄其带愤[8],石泉咽(yè)而下怆(chuàng) [9]。望林峦而有失,顾草木而如丧(sàng) [10]。

至其纽金章,绾(wǎn)墨绶[1],跨属城之雄,冠[guàn]百里之首[2],张英风于海甸[3],驰妙誉于浙右[4]。道帙(zhì)长殡[bìn][5],法筵久埋[6],敲扑喧嚣犯其虑[7],牒诉倥(kǒng)(zǒng)装其怀[8]。琴、歌既断,酒、赋无续[9]。常绸缪(móu)于结课[10],每纷纶于折狱[11]。笼张赵于往图,架卓鲁于前箓(lù)[12]。希踪三辅豪[13],驰声九州牧[14]。使我高霞孤映,明月独举,青松落阴[15],白云谁侣?涧户摧绝无与归[16],石径荒凉徒延伫(zhù) [17]。至于还(xuán)飙入幕[18],写[xiè]雾出楹[19],蕙帐空兮夜鹄怨[20],山人去兮晓猿惊[21]。昔闻投簪逸海岸[22],今见解兰缚尘缨[23]

于是南岳献嘲,北陇腾笑[1],列壑争讥,攒(cuán)峰竦[sǒng]诮[qiào] [2]。慨游子之我欺,悲无人以赴吊[3]。故其林惭无尽,涧愧不歇,秋桂遣风,春萝罢月[4]。骋[chěng]西山之逸议,驰东皋[gāo]之素谒[yè][5]。

今又促装下邑[1],浪拽[yè]上京[2]。虽情投于魏阙[què] [3],或假步于山扃[jiōng][4]。岂可使芳杜厚颜[5],薜荔蒙耻,碧岭再辱,丹崖重[chóng]滓[zǐ][6],尘游躅[zhú]于蕙路[7],污渌(lù)池以洗耳[8]?宜扃[jiōng]岫(xiù)(huǎng),掩云关[9],敛轻雾,藏鸣湍[tuān],截来辕于谷口,杜妄辔[pèi]于郊端[10]。于是丛条嗔(chēn)[11],迭颖怒魄[12],或飞柯以折轮[13],乍低枝而扫迹[14]。请回俗士驾,为[wèi]君谢逋[bū]客[15]

译文:

钟山的山神、草堂寺的神灵,在驿路上腾云驾雾地驰驱,在山前刻下了这篇移文。

那种凭借着耿直不阿、超凡脱俗的仪表,怀着瀟洒不羁超出尘世的理想,估计其品行之高洁可以与白雪相比,志向高远凌驾于青云之上,这样的人我是了解他的。至于那种高高挺立于世外,洁白明亮的光彩超过天上的云霞,视千金如草芥而不屑顾盼,摆脱天子之位像脱草鞋一样容易,在洛水边聆听像凤鸣一样的笙声,在长河边遇上唱着樵歌的打柴人,这样的隐士本来也是有的,怎么能料想还有一种人结尾和开头不一致,就像白丝可以染成青色也可染成黄色一样变化不定,一会儿为墨翟所悲痛的而流泪,一会儿又为杨朱所哭的而痛哭,暂时隐居山林而内心却想着世间的功名利禄,或者起初还洁身自好后来却同流合污,这是多么虚伪荒谬啊!唉!像尚生这样的隐士已经不存在于人世,像仲氏那样的隐士也早已过去了,山林中变得空寂寥落,千百年来又有谁来欣赏山林的美景呢?

世上有一个周先生,是世俗中才智过人的人,既有文采又知识渊博,既通老庄玄学也通晓历史。可是他却学习颜阖[hé]隐遁于东鲁不愿出仕,学习隐几而坐的南郭子綦[qí]超然物外,在草堂里滥竽充数地假充隐者,在北山不得当[dàng]地穿戴着隐者的服饰冒充隐士,诱惑我的青松丹桂,欺骗我的云霞涧壑,虽然在江边装出一副隐者的样子,但是一心却系[xì ]念着好的官爵。

他刚刚来到的时候,好像要挤掉巢父、压倒许由,傲视诸子百家,蔑视王侯权贵,风度气概挡住了天上的日光,神气凛然盖过秋日的严霜。有时贊叹隐士久离尘世长期隐遁,有时埋怨贵族子弟贪恋富贵不愿游于山林。谈论佛经上一切皆空的经义,研讨道家学说的微妙深奥。务光不足以和他相比,涓子也不能与他匹敌。

等到皇帝的使者带着前呼后拥的随从进入山里,皇帝征召的诏书送到山中,他就心弛神往魂魄四散,志向改变精神动摇。如此于是在坐席上眉飞色舞,在宴席上伸臂举袖,焚烧了芰[jì]衣,撕裂了荷裳,显出尘世的仪容而恣意表现出俗人的形态。清风白云都为此含悲带恨,山石清泉也因此呜咽生悲。遥望层林山峦都对他感到失望,环顾花草树木也为他感到沮丧。

等到他佩带铜印,系着黑色綬带,据有一郡所属各县中最大的一县,居于各县县令的首位,在滨海地区张扬美好的声望,在浙江之北传播自己的美好声誉。这时道家的著作便被长久地埋葬,佛家宣讲佛法的座席也被永久地埋进土中。拷打犯人的暄哗声扰乱了他的心思,繁多的文书讼文裹束了他的胸怀。弹琴唱歌的声音早己斷绝,饮酒赋诗的雅事再也没有续篇。经常为总结考核官员政绩的事所纏缚,常常为判断讼案的事而忙碌。想包容张敞、赵广汉已有的政绩,更想超过卓茂、鲁恭记录在簿籍中的成就,希望紧紧追随三辅杰出的官吏,在天下地方官中传播自己的名声。使得我高天中的云霞孤单地映照,使明月孤独地悬挂夜空,青松枉自荒废了树阴,白云还有谁作为伴侣?涧边的门户崩塌毁坏无人与之同归,石头小路一片荒凉徒然地长久伫立盼望。到了夜晚旋风吹入帘幕,早晨云雾泻出堂前楹间,香草熏陶的帷帐内空寂无人,只有夜晚天鵝哀怨的鸣声,山中的隱士离去了,清晨猿猴在惊恐地啼叫,从前只听说有人弃官到海边,如今却看到有人解下了兰佩系[jì]上尘世的冠缨。

在这时南岳发出了嘲笑,北边田亩旁腾起了讥笑声,一排排的山壑争相嘲讽,聚在一起的山峰引领举足地来讥诮[qiào]。既慨叹游子欺骗了我,又悲伤没有人来慰问。所以这片山林都为他惭愧不尽,溪涧也为之羞愧不止,秋天的丹桂为此遣送走了秋风,春天的女萝也打发了明月,它们都疾速地传扬西边首阳山隐士的言论,传播东边水边高地素士要隐居安贫的话,表示对周子的弃绝。

如今周子又紧急地在县城整治行装,放手行船奔赴京都。他虽然一心向往朝廷宫阙,又假道重游北山山门。怎么能让杜若遮蔽芳颜,让薜荔蒙受羞耻,让碧岭再受侮辱,让丹崖重受污秽,怎么能让他的足迹污染长满蕙草的道路,怎么能为听到他的话之后洗耳弄脏了清水池?应当关上山门山窗,关闭白云的关口,收敛起轻轻的雾气,隐藏起鸣唱的泉水,在山谷口截住来车,在山外堵住擅自妄来的车马,在这时聚在一起的枝条气坏了肝胆,重重叠叠的草穗也魂魄发怒,有的扬起树枝来折断他的车轮,有的忽然垂下枝条来扫除原有的车迹。请回转你这俗士的车驾,我为北山的山神谢绝你这逃亡的俗客。

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