从今愿作开眼人
文/音：格里曼
旅行，或许是最受人类钟爱的活动之一了。无论一个地方记载的多么详细，我们总要亲自行万里路，一睹其真容。甚至说我们越是了解一个地方，就有着越强烈的向往。正因如此，才会诞生旅行家这个自由职业。他们或是将照片编排成册，或是将录像剪辑成视频，将旅行中的所见所闻记录下来，与众人分享。然而在照相机远没有发明之前，也毫不影响著名旅行家的出现，从晋代山水诗派的鼻祖谢灵运，到明朝“千古奇人”徐霞客，抑或意大利的马可波罗……这些名字，早已成为了旅行的代言人。
他们有一个共同的特点——写游记。这是当时仅有的记录方式，但古老并不代表落后。图像固然能直观地复刻我们看到了什么，但在表达感悟上则略逊一筹。而文字则是作者与读者的一次心灵交流，即使历时三百七十六年，现在看《徐霞客游记》，我们依然能感受到他，当年遍览16省大好河山的豪迈。当然，文字是变幻莫测的，主观意识往往客观景物相交融，别说是不同的人，就连一个苏轼，都能看出六种庐山。但在很多时候，这才恰恰正是其魅力所在。
山是诗，水是诗，山水无处不成诗。正是在中华大地这个钟灵毓秀的地方，旅行家们，方能“遇水题平，逢山咏仄；人文入韵，历史为诗。”最大程度的激发创作的灵感与潜力。一代又一代的文人墨客，来来往往，写出各种各样的诗、词、曲或者文。
但有时候，我也会思考旅行家存在的意义。毕竟人类在宇宙中连沧海一粟都算不上：和朗朗乾坤相比，我们渺小；和悠悠岁月相比，我们短暂。即使写出全世界都拍案叫绝的诗文，山峰不会为你增加一毫米，河流更不可能自此西流。难道我们在钟爱一生的山水面前，在永恒面前，注定只能成为过客？
明朝人钟惺回答了这个问题，他说：“山水者，有待而名胜者也：曰事、曰诗、曰文。之三者,山水之眼也。”也就是说，没有诗人，甚至没有人，山水依然是青山绿水，但却很难成为名山胜水。试想，要是桂林山水、西川蜀道没有骚人墨客的题咏，也势必少了几分光辉色彩。这才是旅行家们的价值所在。也是谢公的山水诗派源远流长，历久弥新动力。究竟是大自然赐给了诗人灵秀的笔锋，还是诗人赋予了大自然传奇的故事？答案，只能靠我们自己来参悟。
旅行是一种享受，而作诗更是享受的升华。一场旅程，一支笔，一颗不羁的心，足矣。让笔锋随心而动，体验一把临山面水，书写华夏大好河山的豪情快意。或许有一天，我们，也能成为某个地方的“开眼人”，也就不枉此生了
正所谓：
苍穹日月，自古不乏倾心客
赤县河山，从今愿作开眼人
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