第四章（帛书第四十八章）
【帛书甲本】
□□□□□□□盈也瀟呵始萬物之宗銼其解其紛和其光同□□□□□或存吾不知□□□子也象帝之先
【帛书乙本】
道沖而用之有弗盈也淵呵佁萬物之宗銼亓兌解亓芬和亓光同亓塵湛呵佁或存吾不知亓誰之子也象帝之先
【王弼本】
道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
【辩证本】
道冲，而用之又弗盈；渊兮，似万物之宗。湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
第四章（帛书第四十八章）
【帛书甲本】
□□□□□□□盈也瀟呵始萬物之宗銼其解其紛和其光同□□□□□或存吾不知□□□子也象帝之先
【帛书乙本】
道沖而用之有弗盈也淵呵佁萬物之宗銼亓兌解亓芬和亓光同亓塵湛呵佁或存吾不知亓誰之子也象帝之先
【王弼本】
道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
【辩证本】
道冲，而用之又弗盈；渊兮，似万物之宗。湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
听友207068592
老师讲的非常好！知识非常丰富！听你的课，长知识了！
听友396907789
这一节有新的收获
好田文化
道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗，湛兮似或存。道，Ⅴ。上面是渊，下面是湛。
一念笑红尘
道冲，而用之又弗盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。 大道循环不息(犹如喷泉的泉口），不断向上喷涌而出又无止境。深渊的状态(泉口之深），好似万物的根本；清澈的状态(水之甚澈)，好似道亦存在着。我不知道谁孕育了大道，像天地形成之前就有了。 老师讲“冲”的解释非常合理，符合原意，以冲、渊、湛三种状态来形容道。这个冲字，就如涌摇而不会使其盈满，如此循环往复。“反者，道之动”，还有一章也讲道的循环状态(忘了），不过也能相互佐证。渊与湛如阴阳之极，深远不可见，浅近不可触，故道，只能从心而悟。 “帝”字，不妨大胆猜测，也可以理解为宇宙形成之前，大道便已经存在。
文林_sv
很接地气的声音
徐风清雨 回复 @文林_sv：
谢谢