9春秋战国不同之宗族制度与编户齐民制

宗族制度变为家族制度。春秋以前，社会的基本单位是宗族、氏族，社会成员隶属于宗族。战国以后的社会基本单位变成了家庭，家庭成了基本的生产生活单位，

战国以前，周的整个制度基础、社会基础是建立在宗法制度之上的。宗法制既是氏族制度，更是社会制度，政治制度，经济制度，它是周立国的基本的制度。西周的政治制度、政治理念、政治哲学思想和社会结构就是构建在宗法制度之上的。这个制度的基本玩法基本规矩是，大宗具有绝对的控制权。政治上有管理权，经济上有收税权，社会上有管理权。天子是全天下的大宗，兄弟宗亲是为小宗，分封土地，建立诸侯国。在诸侯国内，国君是大宗，兄弟宗亲分封土地，建立采邑，是为小宗。在采邑内，宗主是大宗，兄弟宗亲分封土地，授予份田，是为小宗。这样这个国家的制度结构建立起来。犹如一个金字塔，不同的宗族居于不同的层面，不同身分的人都隶属在宗子的权力下面，宗子既是氏族的族长、政治上的首领，也是经济上法人。土地归宗子所有，并且永远归宗子世袭，不得买卖（《礼记·王制》所谓“田里不鬻”）。

家族与宗族的区别在于，家族以父为首，父死后，兄弟分家，各人所有田宅，可以自由买卖。这是一种更具变化，更有活力的制度。

流官制度、官僚制度与后面提到的经济制度与编户齐民是一整套的制度构建。它们相辅相成，成为此后中国政治经济与社会制度的基础。

首先，这种“编户齐民”是一种户籍制度，是以户为单位的行政管理制度，

其次，编户齐民又是赋税制度。

秦国的强大与其改革的彻底有密切关系。