《飘逸的香学》除了前面讲的理论与架构的部分，还有大篇幅的诗歌文本与香跋香诗。从这些香诗文和香跋之中，能够更清晰的去领会华藏香学的精粹。偶像剧场（3）注定因寻梦而漂泊在路上的旅者，朝阳向你问好你能用舞蹈描绘出春天和快乐吗请不要垂下一丝的绝望那短暂欢愉后巨浪般的空虚，涌向舞者你确定上扬的手臂是指向曾经的莱茵河，落日下众神的黄金因为你在路上原野呈现了土陶，谷物，居所与炊烟在打谷场，谷神骑着山羊为路上的行走佩送了祝福焚烧甘菊、天竺葵、茴香和麝香草将少女用野草、鲜花包裹起“如炙如灼，纵情恣欲”在石彻的房子里迎来仲夏而旅者意味着境显，分明的感格与致知双重途径分解为光和影的舞蹈是内在喜悦的投射，山岚对涧溪的鼓瑟鼓琴家族繁衍史，篝火节显赫神性生发在东方，无序的绿草将寂寥斟满酒樽恭谨的隐喻，醺醺然的红帷过客假惺惺的王侯将相将历史悲剧移植在自己的命上譬如闻达与落寞可以春上青楼，悲秋载酒泛舟在自我的意识形态中推倒菊意的东篱，埋下雏妓和汴梁城萧瑟长歌，在北岸执锐，打更我有四月烧纸的清明和当街嚎啕的冷雨有万里的荒田，一炬的临安，野狐纷扰的荒城与坟茔背负十万贯的仙鹤，清醒的缅怀者为投江的屈原再饮一杯吧“将沉郁的泊罗江再次还给他”旅者，你上扬的手臂指向再一次的轮回和陌路被灌溉的乡村，倒置一幕的场景和苍茫“陨落的王朝正赶往那里”。
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