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我们回顾下历史，当时晋国通过竞争之后有四大家族，分别是以智宣子为首的智氏家族，以韩康子为首的韩氏家族，以赵简子为首的赵氏家族，以魏桓子为首的位氏家族。
既然我个人认为三家分晋的起因是智宣子和赵简子废礼立后开始的，我们先着重说下资治通鉴没有讲到的智氏和赵氏的起源问题。
智宣子是智氏的第六代家主，智氏始祖智庄子荀首，是晋献公托孤重臣荀息的幼孙，也是晋国中军将荀林父的幼弟。晋成公时，荀首受封于智邑（山西省永济市西北一带），其后改为智氏。经过三次起伏，智氏才成为晋国大的家族。
接着说赵简子，春秋时期晋国赵氏的领袖，原名赵鞅，又名志父，亦称赵孟。《赵氏孤儿》中的孤儿赵武之孙。晋昭公时，公族弱，大夫势力强，赵简子为大夫，专国事，致力于改革，因为他致力于改革，也为后世魏文侯李悝变法、秦孝公商鞅变法和赵武灵王改革首开先河。
在资治通鉴里说三家分晋的时候着重记录了智宣子和赵简子立后的问题，我想司马光是有一定用意的，要知道资治通鉴里没有一句话是废话。
一开始智宣子想立智瑶为后，这个时候智果说，不如立智肖，并说出自己的理由，说智瑶有五项比智肖强，但有一项不如智肖。那智果说的强的五项是什么呢？一、美（须） 〔鬓〕长大则贤，什么意思呢，就是鬓毛好看，身材好大；二、射御足力则贤，就是擅长射箭，驾车，勇武有力；三、伎艺毕给则贤，就是技艺和才艺超群；四、巧文辩慧则贤，就是巧言善变，而且说话文辞优美。五、强毅果敢则贤，就是坚强果决，有恒心且勇敢。哪一样不如智肖呢，就是没有仁德。如果他有那五方面的优势，当他不仁不义去和别人交往的时候，
那么我们智氏宗族必然会灭亡的。后来智宣子没听智果的建议，还是立了智瑶为后，就是后来的智襄子。那智果认为智瑶为后智氏必然灭亡，就去太史那里把自己的姓氏改了，改为辅氏，所以也叫辅果。一直到秦灭六国以后他的后代才又把姓氏改回来。所以现在还有很多姓辅的，其实始祖就是智果。
第二个呢是赵简子立后，赵简子的儿子，大的叫伯鲁，小的叫无恤。赵简子准备设立继承人时，不知道该立谁才好，于是把一些训诫的话，分别写在两块竹简上，交给两个儿子，嘱咐他们说：“好好牢记这些话！”三年之后，赵简子问他们简书的内容，大儿子伯鲁回答不上来；问他竹简在哪里，说早就丢失了。再问小儿子无恤时，他把竹简上训诫的话背得滚瓜烂熟；问他竹简在哪里，马上从衣袖中抽了出来。于是，赵简子认为无恤具有贤能，就立他为正式的继承人。
从这里我们可以看出来其实赵简子和智宣子立后就是在押宝，为什么这么说呢。因为第一才和德一般人是很难区分的，第二是我们现在站在上帝视角来看，处在战国时代如果宗族内部稳定立贤好像更能长久存活下去。
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