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雷公问曰：病有真假，公言之矣。真中之假，假中之真，未言也。
岐伯曰：寒热虚实尽之。
雷公曰：寒热若何?
岐伯曰：寒乃假寒，热乃真热。
内热之极，外现假寒之象，此心火之亢也。火极似水，治以寒则解矣。
热乃假热，寒乃真寒。
下寒之至，上发假热之形，此肾火之微也。水极似火，治以热则解矣。
雷公曰：虚实若何？岐伯曰：
虚乃真虚，实乃假实。…………补虚则实消矣。
清肃之令不行，饮食难化，上越中满，此脾胃假实，肺气真虚也。
实乃真实，虚乃假虚。…………治实则虚失矣。
疏泄之气不通，风邪相侵，外发寒热，此肺气假虚，肝气真实也。
雷公曰：尽此乎?
岐伯曰：未也，有时实时虚，时寒时热，状真非真，状假非假，此阴阳之变，水火之绝也。
雷公曰：然则何以治之?
岐伯曰：治之早则生，治之迟则死。
雷公曰：将何法早治之?
岐伯曰：救胃肾之气，则绝者不绝，变者不变也。
雷公曰：水火各有其假，而火尤难辨奈何?
岐伯曰：真火每现假寒，假火每现真热。然辨之有法也。
真热者阳症也，真热现假寒者，阳症似阴也，此外寒内热耳。
真寒者阴症也，真寒现假热者，阴症似阳也，此外热内寒耳。
雷公曰：外寒内热，外热内寒，水火终何以辨之?
岐伯曰：
外寒内热者，真水之亏，邪气之胜也。
外热内寒者，真火之亏，正气之虚也。
真水真火，肾中水火也。
肾火得肾水以相资，则火为真火，热为真热；
肾火离肾水以相制，则火为假火，热成假热矣。
辨真辨假，以外水试之，真热得水则解，假热得水则逆也。
雷公曰：治法若何?
岐伯曰：补其水则假火自解矣。
雷公曰：假热之症，用热剂而瘥者，何也?
岐伯曰：肾中之火喜阴水相济，亦喜阴火相引，滋其水矣，用火引之，则假火易藏，非舍水竟用火也。
雷公曰：请言治火之法。
岐伯曰：补真水则真火亦解也。虽然，治火又不可纯朴水也，祛热于补水之中，则假破真现矣。
雷公曰：善。
陈士铎曰：不悟真何知假，不悟假何知真。
真假之间，亦水火之分也。识破水火之真假，则真假何难辨哉。
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