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上官文欣
感恩
平常心为道
居简而行简， 居忠而行忠， 居仁而行仁， 居义而行义， 居素而喜 居素而哀 居素而怒 居素而乐。回到心体上来，这是基本盘
梦唤真诚
之好学也。” 子曰：“雍也可使南面。” 仲弓问子桑伯子，子曰：“可也，简。” 仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。” 哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。” 《雍也6.1~3》
丫星爸
前章借曾子之口，讲出夫子之道，忠恕而已的道理；今章又讲出颜子“不迁怒，不恶过”的为人。忠即为中，心上一竖定心海之神针，七情未发需戒慎，不迁怒，即中之用；恕以己之心如他之心，以它之眼内观己之心海，七情已发需恐惧，不恶过，即和之用。 夫子对颜子评价，看似平常，但细思却是儒家至圣先师的至高评价啊。中和乃天下大本达道。 曾子颜子皆为十哲，可知矣。
月婳如痕202011 回复 @丫星爸：
评论真是精彩绝伦
言观观言
感恩！20210205
言观观言 回复 @言观观言：
感谢讲师！20211022
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上官文欣
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平常心为道
居简而行简， 居忠而行忠， 居仁而行仁， 居义而行义， 居素而喜 居素而哀 居素而怒 居素而乐。回到心体上来，这是基本盘
梦唤真诚
之好学也。” 子曰：“雍也可使南面。” 仲弓问子桑伯子，子曰：“可也，简。” 仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。” 哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。” 《雍也6.1~3》
丫星爸
前章借曾子之口，讲出夫子之道，忠恕而已的道理；今章又讲出颜子“不迁怒，不恶过”的为人。忠即为中，心上一竖定心海之神针，七情未发需戒慎，不迁怒，即中之用；恕以己之心如他之心，以它之眼内观己之心海，七情已发需恐惧，不恶过，即和之用。 夫子对颜子评价，看似平常，但细思却是儒家至圣先师的至高评价啊。中和乃天下大本达道。 曾子颜子皆为十哲，可知矣。
月婳如痕202011 回复 @丫星爸：
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言观观言
感恩！20210205
言观观言 回复 @言观观言：
感谢讲师！20211022