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雷_雨
薪火相传
水镜君
“始也吾以为其人也”这句话各位大家的解释差距甚大,南怀瑾认为“起初我以为老聃是个人,原来他不配做人”,张美霞老师认为是“起初我认为老聃是个普通的人,后来发现他不是普通人”。而姚耀老师认为“之前我以为吊唁老子的只是门人学生,其实不然。”我也糊涂了。
姚耀品读国学 回复 @水镜君:
从您之前的留言看出,您过于注重枝叶,而忽略了对主线思想的把握。道家经典重意而不重形,关键要把握意境,而不要过分关注某句话正确的解法为何,当您理解无是无非、无对无错,对即是错,错即是对,就离“意”不远了。
行之敦敏
反复听这一段,仍然不甚了了:老者哭之,少者哭之,是遁天倍情,也就是说他们没有学到老子思想的精髓,不明白安时处顺。包括老子弟子对秦失三号而出也有微词“然则弔焉若此,可乎”,表明也没有得老子精髓。这样又如何薪火相传呢?求指点
谦而益谦
养神+养生
顺其自然666a6
安时处顺,顺其自然
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姚耀品读国学
40344.2万
简介:云南开放大学讲师,管理学硕士,管理及历史文化学者。
雷_雨
薪火相传
水镜君
“始也吾以为其人也”这句话各位大家的解释差距甚大,南怀瑾认为“起初我以为老聃是个人,原来他不配做人”,张美霞老师认为是“起初我认为老聃是个普通的人,后来发现他不是普通人”。而姚耀老师认为“之前我以为吊唁老子的只是门人学生,其实不然。”我也糊涂了。
姚耀品读国学 回复 @水镜君:
从您之前的留言看出,您过于注重枝叶,而忽略了对主线思想的把握。道家经典重意而不重形,关键要把握意境,而不要过分关注某句话正确的解法为何,当您理解无是无非、无对无错,对即是错,错即是对,就离“意”不远了。
行之敦敏
反复听这一段,仍然不甚了了:老者哭之,少者哭之,是遁天倍情,也就是说他们没有学到老子思想的精髓,不明白安时处顺。包括老子弟子对秦失三号而出也有微词“然则弔焉若此,可乎”,表明也没有得老子精髓。这样又如何薪火相传呢?求指点
谦而益谦
养神+养生
顺其自然666a6
安时处顺,顺其自然