【养生.降燥去火】陶渊明.归去来辞~漫步南山丛林 溪流声中的古琴音药

书房养生音乐，流水声中的古琴音药11：

水流的声音能够有效防止压力的囤积，缓解焦躁情绪。

听流水的声音可以使人紧绷的精神为之放松，有极好的缓解焦虑的效果，同时可以滋养肝肾，全身深度放松，有一种回归自然的感觉。仿佛唤起了生命中最远的记忆，与自然一道，与万物无争。

用于养生保健：可养肝畅气，肝不足者，春季宜多听。

用于练功：可促进经脉的疏通，动功宜配用。

用于调神：可提神醒脑，因倦而又必需继续工作时宜听用。

伴茶：准备一杯绿茶，里面少放一些白茶，以起到梳顺肝气的作用。

琴曲赏析：

此曲为乐瑛演奏：北京人，其父系清末京城名药店——乐家老铺的主人。自幼受到传统文化的严格教育，八、九岁时由其父延请京城著名琴家黄勉之的学生贾阔峰到家内教琴，得其真传，擅长演奏《岳阳三醉》、《沧海龙吟》、《列子御风》、《韦编三绝》等曲。乐氏指力强劲，按音坚实，吟猱得法，节奏灵巧多变，富于韵味，是一位极有成就的女琴家。惜无学生能传其艺。乐瑛为极少数的女琴家之一，然其难得之处不在此，而在其琴艺特色之鲜明与清刚。

陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。

乐曲《归去来辞》为后人依陶渊明辞而作曲。其曲谱初见于《谢琳太古遗音》。《醒心琴谱》中《归去来辞》之题解曰：“宋末元初俞琰所作，依陶渊明辞而成曲也。刘裕禅晋时，潜为彭泽令。耻事二姓，不为五斗米折腰，弃官归隐。作归去来兮辞，以明其志。后人景仰其高风亮节，以其辞入于音律，即琴曲归去来辞也。”《醒心琴谱》中《归去来辞》之后记曰：“《希韶阁琴瑟合谱》称此曲为陶渊明所作，而他谱皆无此言，只称辞为潜所作。而其曲者，明时之对音风格明显。

《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。作品通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。语言朴素，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。结构安排严谨周密，散体序文重在叙述，韵文辞赋则全力抒情，二者各司其职，成“双美”之势。

《归去来兮辞》是东晋诗人陶渊明的著名篇章，反映了他弃官归隐田园后的心境。文徵明在晚年不止一次抄录过此篇辞赋，从这种反复的书写而又刻意精心的创作态度中不难看出作者晚年闲适平淡、颐养天年的平和心态。

作者虽以小楷抄录长篇，但却无界格，更显其平易自然、清逸俊雅、空灵流动的特点。其笔法虽出自《黄庭经》、《乐毅论》，显得清俊儒雅，但结体的方整紧劲、字势的修长俊逸又受欧书的影响。通篇字体的大小、间距、行气无不贯通一气，潇洒自然，精细严谨，无一懈笔，这对于一位高龄老者来说尤为难得。王世贞《弇州山人四部稿》记文氏早晚必书小楷一篇为日课，可见其积学功深。