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Chiastolite李琰
《周易序卦》有言:“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错。”这是一种对变化世界的内在秩序的解读吧，并且由这种内在秩序演化出礼义。而易本身，是中国哲学，无论儒家还是道家的起源。因此，在我看来，从这个意义上讲，这种宇宙观与斯多葛学派非常近似，甚至结果都非常近似。斯多葛学派影响了古代罗马的法学体系的形成，而这种周易的宇宙观影响了以家庭、家族秩序为基石而拓展开来的政治和社会礼法体系。请问: 老师如何看待这个问题？
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云府云尚书离奇死亡。云家嫡女云穆棠前往昌都调查，在昌都结实北元台右护司陆夜阑。两人强强联手寻找线索。不料命案接连发生，这背后究竟有着怎样的阴谋。波谲云诡下，又隐...
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Chiastolite李琰
《周易序卦》有言:“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错。”这是一种对变化世界的内在秩序的解读吧，并且由这种内在秩序演化出礼义。而易本身，是中国哲学，无论儒家还是道家的起源。因此，在我看来，从这个意义上讲，这种宇宙观与斯多葛学派非常近似，甚至结果都非常近似。斯多葛学派影响了古代罗马的法学体系的形成，而这种周易的宇宙观影响了以家庭、家族秩序为基石而拓展开来的政治和社会礼法体系。请问: 老师如何看待这个问题？