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这个专辑百听不厌
梦唤真诚
管子的名言:“仓凛实,则知礼节,衣食足,则知荣辱。”先要个人的经济充裕了,才有安和康乐的社会,然后才能谈文化教育,谈礼乐。
谚语:“最穷无非讨饭,不死总会出头。”
唯希自强
【注释】(29)愬:同“诉”。(30)惛:同“昏”,头脑混乱。(31)罔:同“网”,陷害。(32)轻:容易。(33)赡:满足。(34)奚暇:哪有空闲。
王曰:“吾惛(30),不能进于是矣。愿夫子辅吾志,明以教我。我虽不敏,请尝试之。” 曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也(31)。焉有仁人在位,罔民而可为也? 是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。然后驱而之善,故民之从之也轻(32)。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡(33),奚暇治礼义哉(34)? 王欲行之,则盍反其本矣。
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南怀瑾大学堂
88014030万
简介:东方出版社旗下南怀瑾著述正版有声书平台
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管子的名言:“仓凛实,则知礼节,衣食足,则知荣辱。”先要个人的经济充裕了,才有安和康乐的社会,然后才能谈文化教育,谈礼乐。
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唯希自强
【注释】(29)愬:同“诉”。(30)惛:同“昏”,头脑混乱。(31)罔:同“网”,陷害。(32)轻:容易。(33)赡:满足。(34)奚暇:哪有空闲。
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王曰:“吾惛(30),不能进于是矣。愿夫子辅吾志,明以教我。我虽不敏,请尝试之。” 曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也(31)。焉有仁人在位,罔民而可为也? 是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。然后驱而之善,故民之从之也轻(32)。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡(33),奚暇治礼义哉(34)? 王欲行之,则盍反其本矣。