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梦唤真诚
《有感》 唐·李商隐 中路因循我所长,古来才命两相妨。 劝君莫强安蛇足,一盏芳醪不得尝。
唯希自强
曰:“敢问其所以异?” 曰:“宰我、子贡、有若(34),智足以知圣人;污(35),不至阿其所好。宰我曰:‘以予观于夫子(36),贤于尧、舜远矣。’子贡曰:‘见其礼而知其政,闻其乐而知其德,由百世之后,等百世之王,莫之能违也。自生民以来,未有夫子也。’有若曰 :‘岂惟民哉! 麒麟之于走兽,凤凰之于飞鸟,泰山之于丘垤(37),河海之于行潦(38),类也。圣人之于民,亦类也。出于其类,拔乎其萃(39),自生民以来,未有盛于孔子也。’” 【注释】(34)有若:孔子学生。(35)污:下,谓地位低下。(36)予:宰我之名。(37)垤(dié):小土堆。(38)行潦(lǎo):路上积水。(39)萃:聚。
曰:“然则有同与?” 曰:“有。得百里之地而君之,皆能以朝诸侯,有天下。行一不义、杀一不辜而得天下,皆不为也。是则同。”
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梦唤真诚
《有感》 唐·李商隐 中路因循我所长,古来才命两相妨。 劝君莫强安蛇足,一盏芳醪不得尝。
唯希自强
曰:“敢问其所以异?” 曰:“宰我、子贡、有若(34),智足以知圣人;污(35),不至阿其所好。宰我曰:‘以予观于夫子(36),贤于尧、舜远矣。’子贡曰:‘见其礼而知其政,闻其乐而知其德,由百世之后,等百世之王,莫之能违也。自生民以来,未有夫子也。’有若曰 :‘岂惟民哉! 麒麟之于走兽,凤凰之于飞鸟,泰山之于丘垤(37),河海之于行潦(38),类也。圣人之于民,亦类也。出于其类,拔乎其萃(39),自生民以来,未有盛于孔子也。’” 【注释】(34)有若:孔子学生。(35)污:下,谓地位低下。(36)予:宰我之名。(37)垤(dié):小土堆。(38)行潦(lǎo):路上积水。(39)萃:聚。
唯希自强
曰:“然则有同与?” 曰:“有。得百里之地而君之,皆能以朝诸侯,有天下。行一不义、杀一不辜而得天下,皆不为也。是则同。”
唯希自强
曰:“然则有同与?” 曰:“有。得百里之地而君之,皆能以朝诸侯,有天下。行一不义、杀一不辜而得天下,皆不为也。是则同。”