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福韵紫泓
内外兼修
孙行者0815
身 心 意
唯希自强
诗云:“邦畿(jī)千里,惟民所止。”诗云:“缗蛮(mián mán)黄鸟,止于丘隅。”子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎?”诗云:“穆穆文王,於(wū)缉熙敬止。”为人君,止于仁。为人臣,止于敬。为人子,止于孝。为人父,止于慈。与国人交,止于信。子曰:“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎!”无情者,不得尽其辞。大畏民志,此谓知本。
汤之盘铭曰:“苟日新,日日新,又日新。”康诰曰:“作新民。”诗云:“周虽旧邦,其命惟新。”是故君子无所不用其极。
诗云:“於戏(wū hū)!前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲,小人乐(luò)其乐(luò)而利其利,此以没世不忘也。康诰曰:“克明德。”大甲曰:“顾諟(shì)天之明命。”帝典曰:“克明峻德。”皆自明也。
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该书是南怀瑾先生有关《大学》的讲记,书名中说的“原本大学”,指的是《大学》的古本《小戴礼记·大学》。南怀瑾先生认为《大学》原文本来就是儒家追求“内圣外王”之道的...
by:温州南怀瑾书院
儒家代表作之一的《大学》,与《中庸》、《论语》、《孟子》合称“四书”。但我们现在通常看到的《大学》是二程及朱熹对原本《大学》改编、注解而成的。南先生认为《大学》...
by:南怀瑾大学堂
“《原本大学微言》中的内养外用功夫”是书院李慈雄院长于2014年1月12日在温州乐清学习会的演讲,为大家认知《原本大学微言》提供了一个提纲挈领的思路,将中国文化...
by:恒南書院
by:觉音00
《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出,编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释,称为《四书》,从此《大学...
by:儒释道传统文化
本书是著名学者南怀瑾先生有关《大学》的讲记,书名中说的“原本大学”指的是《大学》的古本《小戴礼记·大学》。南怀瑾先生以渊博的学识,综罗大量的文史典故,对《大学...
by:复旦大学出版社
琴棋书画:《古琴老八张》《古琴CD精粹》《秦腔曲牌集》《常用书法字帖》《书法史小讲》诗酒花茶:《李白诗集导读》《千家诗》《唐人绝句选》(方言)《宋词三百首》(方...
by:眉坞老农
《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇,相传为春秋战国时期曾子所作,实为秦汉时儒家作品,是一部中国古代讨论教育理论的重要...
by:雷公一号
儒:《论语》《大学》《中庸》《孟子》《》琴棋书画:《古琴老八张》《秦腔曲牌集》《常用书法字帖》《》《》道:《阴符经》《素书》《老子(方言)》《静心诀》《陆...
by:音飞扬
南怀瑾大学堂
88014030.5万
简介:东方出版社旗下南怀瑾著述正版有声书平台
福韵紫泓
内外兼修
孙行者0815
身 心 意
唯希自强
诗云:“邦畿(jī)千里,惟民所止。”诗云:“缗蛮(mián mán)黄鸟,止于丘隅。”子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎?”诗云:“穆穆文王,於(wū)缉熙敬止。”为人君,止于仁。为人臣,止于敬。为人子,止于孝。为人父,止于慈。与国人交,止于信。子曰:“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎!”无情者,不得尽其辞。大畏民志,此谓知本。
唯希自强
汤之盘铭曰:“苟日新,日日新,又日新。”康诰曰:“作新民。”诗云:“周虽旧邦,其命惟新。”是故君子无所不用其极。
唯希自强
诗云:“於戏(wū hū)!前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲,小人乐(luò)其乐(luò)而利其利,此以没世不忘也。康诰曰:“克明德。”大甲曰:“顾諟(shì)天之明命。”帝典曰:“克明峻德。”皆自明也。