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贵县盛哥
签个到2023.07.31日在读,头头是道!
梦唤真诚
无端弄笔是何人?作践南华《庄子因》。 不悔自家无见识, 却将丑语怪他人。
1384000lebh 回复 @梦唤真诚:
若悔自家无见识,莫将丑语怪他人。
中国文字的六书——象形、指事、会意、形声、转注、假借,读古代文字章法所写成的古书,必须具备有《说文》六书的常识。
常识
唯希自强
第一章 道可道,非常道;名可名,非常名;无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 【译文】 可以说出来的道,就不是永恒不变的“道”。可以叫得出来的名,就不是永恒不变的“名”。“无”,是天地形成的本始;“有”,是创生万物的根源。所以应该从经常不见其形之处体察“道”的奥妙,应该从经常显露其形之处体察万物的归宿。“有名”和“无名”这两者来源相同而名称各异,它们都可以说是幽微深远。再往上推,幽微深远到极点,就正是所有的道理及一切变化的根本了。
1384000lebh 回复 @唯希自强:
无可无不可
打敛布迦
缘起性空。万法因缘生,万法因缘灭。
1384000lebh 回复 @打敛布迦:
空
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本书稿是著名国学大师南怀瑾先生关于《老子》的讲记,内容涉及《老子》的后半部分。南怀瑾先生以深厚的文史功底,敏锐的社会洞察力,对《老子》的内涵做了充分的阐解、辨正...
by:木炎老师
《老子》又名《道德经》,由前三十七章《道经》和后四十四章《德经》组成,共五千余言,是道家的主要经典。它率先提出了“道”这一最高的哲学概念,且含有丰富的辩证法思想...
by:吴茜_
不同于大多数研究者“依文释义”的解读方式,南怀瑾先生主张经史相参、以经注经,将《老子》上、下经的篇章相互对照,以“知人论世”的思想为指导,融会儒、释、道三家之学...
by:南怀瑾大学堂
与众不同之处在于“不做主观臆断,尽量还原老子本意!”
by:寻道有声
《老子》又称《道德经》,是我国道家学派和道教最著名的一部经典。《孟子》是儒家的经典名著,也是研究孟子的生平事迹及其学说的最重要的资料。本书是著名学者南怀瑾先生关...
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by:一夕听闻说
【图书】老子他说【作者】南怀瑾著述【出版社】复旦大学出版社【图书定价】43元【ISBN】978-7-309-13887-0/B.669国学大师南怀瑾先生以深...
by:复旦大学出版社
by:Boa_忠朗
对于中华民族来说,五千年的文明源远流长,文化的积淀犹如一部厚重的历史巨著,解读一部高深的经典著作,往往自然而然地追随其踏入历史的进程中,再现被时间的流沙淹没的遥...
by:朱雀历史书场
南怀瑾大学堂
88014030.5万
简介:东方出版社旗下南怀瑾著述正版有声书平台
贵县盛哥
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梦唤真诚
无端弄笔是何人?作践南华《庄子因》。 不悔自家无见识, 却将丑语怪他人。
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若悔自家无见识,莫将丑语怪他人。
梦唤真诚
中国文字的六书——象形、指事、会意、形声、转注、假借,读古代文字章法所写成的古书,必须具备有《说文》六书的常识。
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常识
唯希自强
第一章 道可道,非常道;名可名,非常名;无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 【译文】 可以说出来的道,就不是永恒不变的“道”。可以叫得出来的名,就不是永恒不变的“名”。“无”,是天地形成的本始;“有”,是创生万物的根源。所以应该从经常不见其形之处体察“道”的奥妙,应该从经常显露其形之处体察万物的归宿。“有名”和“无名”这两者来源相同而名称各异,它们都可以说是幽微深远。再往上推,幽微深远到极点,就正是所有的道理及一切变化的根本了。
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无可无不可
打敛布迦
缘起性空。万法因缘生,万法因缘灭。
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