上传
创作中心
有声出版
客户端
贵县盛哥
签个到2023.08.02日在读，晚上好
插个座，签个到2023.08.02日在读
梦唤真诚
故用人之知去其诈，用人之勇去其怒，用人之仁去其贪。 故国有患，君死社稷，谓之义，大夫死宗庙，谓之变。 故圣人……人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。 何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。 何谓人义？父慈、子孝、兄良、弟弟、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠，十者谓之人义。 讲信修睦，谓之人利，争夺相杀，谓之人患。故圣人之所以治人七情，修十义，讲信修睦，尚辞让，去争夺，舍礼何以治之？ 饮食男女，人之大欲存焉；死亡贫苦，人之大恶存焉。故欲恶者，心之大端也。人藏其心，不可测度也。美恶皆在其心，不见其色也，欲一以穷之，舍礼何以哉？ 《礼记·礼运篇》
唯希自强
第十八章 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 【译文】 大道废弃以后，才有仁义；随着智巧的出现以后，才产生诈伪；家庭不睦以后，才显出孝慈；国家昏乱以后，才产生忠臣。
查看更多
本书稿是著名国学大师南怀瑾先生关于《老子》的讲记，内容涉及《老子》的后半部分。南怀瑾先生以深厚的文史功底，敏锐的社会洞察力，对《老子》的内涵做了充分的阐解、辨正...
by：木炎老师
by：蒙D春暖花开
《老子》又名《道德经》，由前三十七章《道经》和后四十四章《德经》组成，共五千余言，是道家的主要经典。它率先提出了“道”这一最高的哲学概念，且含有丰富的辩证法思想...
by：吴茜_
不同于大多数研究者“依文释义”的解读方式，南怀瑾先生主张经史相参、以经注经，将《老子》上、下经的篇章相互对照，以“知人论世”的思想为指导，融会儒、释、道三家之学...
by：南怀瑾大学堂
与众不同之处在于“不做主观臆断，尽量还原老子本意！”
by：寻道有声
读南怀瑾所理解的道德经，期间会和大家一起讨论老子的哲学，希望每个人都能通达人生。
by：风兮舞兮醉花衣
《老子》又称《道德经》，是我国道家学派和道教最著名的一部经典。《孟子》是儒家的经典名著，也是研究孟子的生平事迹及其学说的最重要的资料。本书是著名学者南怀瑾先生关...
by：南海姑姑
《道德经》作为中国古代哲学的瑰宝，蕴含了丰富的智慧和深邃的思想。然而，对于许多现代读者来说，其古朴的文字和深奥的哲理往往难以直接领悟。在本书中，对《道德经》进行...
by：一夕听闻说
【图书】老子他说【作者】南怀瑾著述【出版社】复旦大学出版社【图书定价】43元【ISBN】978-7-309-13887-0/B.669国学大师南怀瑾先生以深...
by：复旦大学出版社
南怀瑾大学堂
88014030.2万
简介：东方出版社旗下南怀瑾著述正版有声书平台
贵县盛哥
签个到2023.08.02日在读，晚上好
贵县盛哥
插个座，签个到2023.08.02日在读
梦唤真诚
故用人之知去其诈，用人之勇去其怒，用人之仁去其贪。 故国有患，君死社稷，谓之义，大夫死宗庙，谓之变。 故圣人……人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。 何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。 何谓人义？父慈、子孝、兄良、弟弟、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠，十者谓之人义。 讲信修睦，谓之人利，争夺相杀，谓之人患。故圣人之所以治人七情，修十义，讲信修睦，尚辞让，去争夺，舍礼何以治之？ 饮食男女，人之大欲存焉；死亡贫苦，人之大恶存焉。故欲恶者，心之大端也。人藏其心，不可测度也。美恶皆在其心，不见其色也，欲一以穷之，舍礼何以哉？ 《礼记·礼运篇》
唯希自强
第十八章 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 【译文】 大道废弃以后，才有仁义；随着智巧的出现以后，才产生诈伪；家庭不睦以后，才显出孝慈；国家昏乱以后，才产生忠臣。