庄子諵譁 160 再说丙吉

2021-04-01 15:10:2812:09 2581
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贵县盛哥

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越0纵横天下

以刑为体,以礼为翼,以知为时,以德为循。

梦唤真诚

所谓大宗师者,可以出世,也可以入世;不限于出世,也不限于入世,唯有得道的人,能够做到这样。《庄子》的游于羿之彀中一样,唯有这样的人才可以入世,因为他身入世而心解脱,心是出世了。 由这个道理,讲到人这个生命,如果不得道,自己做不了主宰,被外在的环境,物理世界,以及自己身体所支配,当然就不能支配自己的生命;只有得道的人能够支配自己的生命,也才有资格入世,立大功,成大业。不过成功以后,也都是老子的路线,“功遂身退,天之道也”,所以一切的成功不必在我,帮助别人成功以后,自己偷偷地溜走了,这是老子的原则,也是自然的法则。

梦唤真诚

汉宣帝的太子,就是后来的汉元帝,他对父亲表示,认为国家管理得太严肃了一点,能不能放宽一些,多用一般儒家讲仁义道德的读书人。汉宣帝听了大发脾气,但是他这一顿脾气,可以说把历史有名帝王政治做法的秘密,都揭穿了。他答复儿子说:汉家自有章法,王霸杂用,王道与霸道互用;法家、道家杂用,互相为用,绝不能偏向于哪一家的思想,否则天下事就走不通了。你这么不懂事,将来怎么能治理国家呢! 汉宣帝非常不高兴,看到儿子出去就皱眉头说,将来汉家天下在他手里就会下去了! 儒家讲王道,《孟子》“徒善不足以为政,徒法不能以自行。”实际上历代帝王所用的秘決,大原则大政治,就是《庄子》“以刑为体,以礼为翼,以知为时,以德为循”。

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