让我看看你，遇到《我和你》
如题：让我看看你，遇到我和你。
这好像很简单，却真的不简单。
武志红老师提到一个生活实例，他开门取一个快递，也给快递员说声谢谢。在他关门之后，回想一下，尽管这件事刚刚发生，但快递员的样子非常模糊，武志红认为，他和快递员没有真正的相遇。
这样的例子，我们是不是都经历过。
（我记起，我几乎和很多人都不是“相遇”。和我“相遇”的人很少，因为首先我会主动屏蔽，而我哪怕是想相遇，也会在惯性里屏蔽，想再“相遇”，又错失彼此了。）
用书中的解释，这世间所有的相遇，都可归结为两种相遇：我和你的相遇，以及我和它（他、她）的相遇。
我和你的相遇，是带着感情的，是全身心的、毫无隐藏的交流。而我与它（他、她）的相遇，中间有人为的转述和加工，有阻隔、有保留、有企图。
所以，只有和真正热爱的人、事、物之间，才有“我与你”的链接。
此时，请让我引用武志红的原话：
我们与真正热爱的事物之间，却是“我与你”的链接。比如我和《我与你》这本书，中间没有企图、所求和预期，也没有目的性和功利性。当我看到《我与你》这个书名时，被莫名地触动了，那电光石火的相遇，瞬间便让我与这本书建立起了非同一般的关系，正如马丁.布伯所说的“相遇”。我沉浸其中，不带任何目的性和功利性，一字一句阅读，写下厚厚一大本笔记，心底沉寂多年的能量被激活，在“我”与“你”（这本书）之间流动，这美妙的感觉难以言说。
读这段话时，心忽然被牵扯，好像明白了一点什么是相遇，就算我说不出，我也能体会得到。
然后继续往下看，武志红又说：
真正的关系是相遇，“我”与“你”比肩而立，心神交汇，休戚与共，因为“你”囊括了宇宙万有，一无所漏，而我的本质也尽情展现在这一对一的相遇。
这本书不是小说，没有跌宕的情节没有优美的描述，但是我相信会有人乐意听。因为，我就是那个想听的人。喜马拉雅上是有人读的，但是我不喜欢里面的配乐，索性自己读，读给自己听。这也算是我尝试着，和自己的相遇吧。
这是一本要用心看的书——其实在用心看之前，先是用眼睛看的。我有点近视，一直不愿意戴眼镜。近来看电影的时候特意戴上眼镜，忽然发现这个世界更美丽了。所以，这一次的书封面，我没有像以前一样，找一支笔和书来个合影，而是用我的眼镜：我既然想看看“你”，自然想看得更清楚一点。
这本书，我只看了武志红老师的“导读”部分，就决定要读这本书了。而这样一本关于心理学的书，没看过，也没法妄言什么心得。
老师给孩子们常说的一句话是：不动笔墨不读书。我不由一笑，我自己倒真的可以做到不动笔墨不读书。我读书，手里一定会拿一支笔，常常是拿着自动铅笔，在书上勾勾画画，乱写一通。
下面，就是我在书中的空白处随意写的那“一通”，以此，代替我应该写的“因”：我为什么要读这本书，这书的哪些地方，打动了我。
书中写道，每个人都在保护自己的主体感，并试着在用各种各样的方式，活出自己的主体感。只有当确保这个基础时，一个人才愿意敞开自己，否则，一个人就会关闭自己。
于是我提醒自己：希望当你明白这一切的时候，你不会关闭自己。
书中写道，一本好书，建立在一个前提之上——这本书的作者，他在相当程度上活出了自己，当做到这一点后，他的写作，就算再严肃，都不会是教科书一般的枯燥无味。
这样的作者，他的文字中，会有感觉之流水，会有电闪雷鸣，会有清风和青草的香味……）
我立刻想到的作者就是王小波、玛格丽特.杜拉斯。
书中写道：自体一直都在寻找客体，“我”一直都在寻找“你”。
看至此，我心里知道，这就是我一直在找的书。
书中写道，真正的关系是相遇，“我”与“你”比肩而立，心神交汇，休戚与共，因为“你”囊括了宇宙万有，一无所漏，而我的本质也尽情展现在这一对一的相遇中。
看至此，自然想起了《牧羊少年奇幻之旅》，我喜欢简单、干净的文字。这世间如果有“大道理”，一定只藏在简单、干净的文字里。
书中提到，拿破仑在“它世界”中是一代枭雄，对他来说，一切生命都是资源，但他却未曾领悟“你”的维度。当他遭遇滑铁卢，才感叹道：“我就是一座钟，静默存在，却不懂自己。”而梭罗在“它世界”中默默无闻，但后来在“你世界”中，却被后人顶礼膜拜。
书中提到的是梭罗，而我想起的是诗人海子。
书中提到武志红老师的一次旅行：我在南极的一次旅游，让我深深念到了这一点。当时我们几个人乘坐橡皮艇，在非常壮观的蓝色冰山下巡游，看着一只飞鸟翱翔的身影，突然，我的心有所触动，像是领悟到了什么，那种感觉很像陶渊明的诗句“采菊东篱下，悠然见南山”。然后，我安静了下来，那一刻周围的世界一下子活了起来。
而我看到这，就想起去年夏天的一天。那天突遇暴雨，跑回家中，却并没急着回家，而是站在雨棚下看雨。什么也不想，就是看着雨，尽可能看仔细每一个雨滴，看清楚地上的水洼，那一刻，尽管雨点的声音很大，我却感受到了安静，我在那时也和天地雨水相遇了吧。我觉得当时的世界只有我周遭那么大，或者说，那个小水洼当时就是我心里的中心点。我在那个时候根本不想描述或记住当时的感觉，我只想在那一刻感受。
武志志还提起他在一次讲课时感慨道：一个带着丰沛感觉的婴儿的出生，是来拯救家庭的——成年人已经被切断了感觉，只剩下僵化的头脑，但此刻他们却有了向孩子学习的机会。然而不幸的是，我们更容易将婴儿弄得和自己一样，匍匐前行，在黑暗中轮回。
我想武志红这段话的意思并不是说，有一个婴儿就可以挽救一个危机四伏的家庭，而是只有这个家庭的父母全心接纳这个婴儿，他们才有可能被自己无私的爱所拯救——是他们愿意被拯救。
武志红还喜欢的鲁米的这几行诗：
你生而有翼
为何竟愿一生匍匐前行
形如虫蚁？
武志红还说了这么几句话，让我记忆深刻：爱，就是“我”与“你”相遇，只有真实，才能相遇。真爱，必发生在“我”与“你”的自发反应中。
他还说，不管你的目的与动机何等高尚正确，当你将你的目的与动机强加给别人时，你都是构建了“我与它”的关系。如同纪伯伦说的：“爱不占有，也不被占有，因为对爱而言，爱已经足够。”
武志红还提到了弗洛伊德讲的一个故事：
一个3岁男孩在一间黑屋子里大叫：“阿姨，和我说话！我害怕，这里太黑了。”
“那样做有什么用？你又看不到我。”阿姨回应说。
“没关系，有人说话就带来了光。”
没有回应，就是黑暗；有回应，就有了光。
我看了这个故事，对自己说，我愿意说话，但愿有人听。
来到了导读的最后一段，
武志红写道：我想以马丁.布伯在《无声的问题》中的一段文字，作为这篇导读的结尾：
你必须自己开始。假如你自己不以积极的爱去深入生存，假如你不以自己的方式去为自己揭示生存的意义，那么对你来说，生存就将依然是没有意义的。
武志红先生的导读看完了，
准备朗读这本书的朗读者一水间，就是我，我说：
我开始读这本书
这是我自己的开始
我愿意以这种方式去积极的爱，
并不以遇见你为目的；
不过，我终会遇见你，
在我不期许的时候；
我终会遇见你，
或者，在遇见你的路上。
仟郁
真好