有哪些良善好德行：
孝悌忠信礼义廉耻智仁勇和合
孝为百善之先
“孝道是人类繁衍的根本”：如何让孝道传承施行？让人人明白父母恩泽，及做儿女的“责任、权利、义务”，能让父母有菽水承欢，这就是人类繁衍的根本，是人人必要知道的观念。
“孝道始于顺亲之畅”：每一位子女皆是父母的心血结晶，心头肉、掌上珠，任何一位子女都是父母所爱护的，对自己父母孝顺，有“孝之始、顺之畅”，对父母的慈晖作反哺孝顺，是人类生存繁衍的基础，不分别所有人都是如此的！
悌为和睦根本
"兄弟和睦，悌道根本"：每个家庭的结合，都是由父母亲及所生儿女来组成的，未来更会有妯娌连襟的亲戚关系，这些就是亲情伦理的开始，也是人伦大道的基础。
“悌道根本，兄友弟恭”：兄弟的情谊，则以妯娌作为根基，影响兄弟之间能否兄友弟恭而谓之“和合”。兄弟姐妹因各人的权利、责任、义务不同，也就会有不同的立场，再加上认知观念不同，在解读同一件事情时，因各种不同见解与角度下，而形成不同的价值观；此时，只要双方能各退一步，也就可以海阔天空，对兄弟姐妹的情谊来说，更是弥足珍贵。
忠是不二之心
“忠”以信实为基础，对一件事情从头到尾皆以不二之心、持恒力道，将事情做到圆满完成。“忠”，就是耿直不二的情操。
“忠之道义”：是将别人所托付的事情，在自己能力范围中尽力来完成，倘若自己能力不足之时，事先应婉拒不可答应，避免造成自己允诺后，又难以完成，也就失却了“信用”，继而再失却“忠之道义”。
“忠是义气的基础”：对事情中付出了多少，若没有“忠义气魄”的心态观念把问题来克服，而是庆幸自己多一事不如少一事，如此人生想要上升超越，是不可能的！
信履重诺之行
“信用可靠，人之根本”：人无信不立，一个轻诺寡信之人，不只是害自己，也会害的合作方一生信用败坏。人与人之间的信赖，是建立在双方履行所约定的条件，并圆满达成；如果双方所订定的条件，在过程中无法实行，或者到最后无法完成，都必须先同对方来沟通与言明，重新订定时间与条件，给双方相互满意，也就不会产生“轻诺寡信”的不良行为了。
礼重有别之仪
“礼”是端端正正的行为、规规矩矩的态度。儒家四非“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”，正是让人们在处世中，避免造成对他人的不便及失礼。 人与人之间距离太近时，就会缺少礼仪，是一种比较无礼仪拘束的行为，在他人看来，就是不三不四的举动，欠缺一份规规矩矩的态度。
人与人之间的礼仪，必须有共同遵守的规范。例如男女，则必有别，必须有规规矩矩的态度，亦不可太亲近、太随便的亲昵；因为男女有别、长幼有序，不可过于随便，才不会造成个人形象或别人家庭的风波。社会的有序运行，是以礼之行仪作规范，有规规矩矩的态度做基础。
义理情谊相挺
“义”是正正当当的行为，是正道的情感作用；“情”是相系在一起的牵挂。每一个人都有情义与情感，面对父母、夫妻、儿女、兄弟、姐妹、眷属等，都有牺牲奉献的情感，以及相互扶持照顾的情义；夫妻双方更是应该一起改变，让家庭圆满、福泽后代。
我们对他人有否付出义气情感？还是一直以来，只有别人付出义气情感给我们？在社会中人与人之间，必要有义气情感维系的，也是一种深厚的友谊，对义气情感的相互相挺，是让我们来相互扶持、相互成全、相互提升的。
廉是暗室不欺
“廉”是清清白白的作为，是人生生存的行为准则，暗室欺心神目电，古云“天知、地知、你知、我知”之四知，正是若要人不知，除非己莫为。
自己的所思所行，都会清楚记录在自己的深层意识之中，不论什么时候，只要有需要都会清晰的反映出来，人人如此，故而更大的压力来自自己的内心，每个人在起心动念的剎那间，早已分判出自己未来的祸福是如何了。
耻是自我检点
“耻是对自我行为的检点”：耻字古体“恥”，即明以耳传心之意，他人对自己言行的评论，以耳传于心，必会引动自己思维的启动，耻之心人人皆有，而不能让自己丧失了羞耻心。若无耳，就无法听到别人对自己不良行为的反馈，无法引动自我心念意识进行修复，就难以知道自己行为有否合乎行为规范！
另外，人类是由夫妻组成家庭，夫妻双方不可逾越夫妻的行为准则，谚语“夫妻之间不可有二色”，必须“男忠良、女贞节”，才能合乎夫妻圆满之道。
智慧人间悟益
“智慧获得由经验累积”：“知识、经验、智能”三者相互结合，让自己来受益，才叫作智慧的成长与获得。“多闻”，让每个人受益成长，获得知识与经验的累计，更是通过应用于处理事情，具足智慧，自然就会有更大的受益与成长。
“智慧成就，看透人生生死过程”：人生的起起伏伏、出将入相、高潮低潮、上台下台，宛如一出戏中的扮演不同的角色。每个人都可以不受环境的局限，在生存过程中，了解世间演化实相的过程，成为真正有智慧提升的人，不只局限于一般人所说的“聪明人”而已，这就是最真实的受益增长。
有智慧的人必定是相当聪明，但聪明的人不一定有智慧，那聪明的人要如何有智慧？必要不断的提升求知欲，通过多闻广见，由每一件事情的细微处观看问题的来龙去脉，由多角度观察，清楚了知问题的症结点所在，就能让自己渐渐具足智慧。
仁是人之天性
当今世界，人类正迈向更高的道德层级，真正将仁慈德性散发于食物供给及谋生职业上。恻隐之心人皆有之，继而将恻隐之心升华为“仁慈德性”，这就是人人原本所具备“人之初、性本善”的基本因质。当今减少吃肉食，多吃素食，更是符合世界的环保趋势，也能减少动脉硬化、三高等病症。
勇敢认错修整
但凡遇到问题之后，只有勇敢承担自己的错误、欠缺与不足之处，才能知道自己的短板是在何处；能勇敢面对问题、解决问题的人，才是真正有作为、有担当的人。
人生当中，经常会遇到不如意和难以处理的问题，此时必要自己能勇于承担责任，能在认错之后记取教训，以后不再犯相同错误，这样就转化成了自己往上提升“知识、经验、智能”的成长。
凡成功者，皆是勇于担当的人，并且在改正错误之后，就会记住教训，不会重蹈覆辙。“人非圣贤、孰能无过、知错能改、善莫大焉”，“不二过”就是提升自己最好的方式。
智、仁、勇三达德，三者缺一不可。智无仁、勇必生奸巧；仁无智、勇则多是非；勇无智、仁易成伤害；此三者是相辅相成的关系。
和合包融圆满
在一个集体中，人与人互相合作、互相圆满、互相团结，将所有事情分明条理、建立制度、分层负责，每个人应承当的职责要勇敢承受，能肯定别人所付出的一切，圆融自己、也圆融他人。
遇到不良对待时，就应该好好反省自己，因为人与人之间的相处，是一种相当微妙的关系，可以言：好与坏都是由自己认知造成的，正是自己不良行为的影响着自己的境遇，修正自己的思维和行为习惯，自己能对别人来圆满与圆融，才是正道。
“生存群居的圆融和合”：人与人之间的情感相当微妙，您对人好，别人自然也会对您好；反之，对人不好，别人自然也不会给自己好眼色。相信每个人都喜欢别人的肯定与赞赏，自己要受人肯定，先要学会看到他人的优点、肯定别人的作为，如此别人才会乐意同您交往，这样才能相亲相敬共事在一起。人与人之间，必要能和睦相处，因为相处之道就是要能：相互提升、相互成全、相互鼓励、相互圆满、相互扶持、相互成就。
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