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水月云天_4o
这则寓言让人切实感受到至道的奥妙境地，俗人能生“地文”、“天壤”已为不易，若是达到“太冲”，更会自喜以为得道。至道“未始出吾宗”，即从未超越我的大道，前面三种“渊”只是道的投影。壶子所说的“九渊”也不是定数，其意在表明至道莫测，有无穷无尽之“渊”。“地文”“天壤”也值得注意，凡人难极，因为凡人不能游心于天地之间，不能共融天地为一体。
《庄子》中记载了一个算命的故事。神巫季咸真的有那么神吗？有的。俗世中，季咸可以凭借世人的形貌神态等，对其“死生存亡，祸福寿夭”做出预言。壶子指出，世人“以道与世亢，必信，夫故使人得而相汝”。世人的道“既其文”，只是表面功夫，外露而不内敛，所以容易被人洞穿心思。 壶子四与季咸相，一次一个样。第一次示其以“地文”，闭塞生死，死貌；第二次示其以“天壤”，出入生机，生貌；第三次示其以“太冲”，无征无兆，恍惚貌；第四次示其以“吾宗”（道），虚与委蛇，无相貌。前三次均可以名号称言，第四次入于无名之境，所以惊走了季咸。
虚与委蛇是一个汉语成语，读音为xū yǔ wēi yí，指对人虚情假意，敷衍应付[1]。成语出自《庄子．应帝王》：壶子曰：“乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。”
海哥_bcj
讲的很好，声音很有磁性。
111哈哈哈不准备
虚与委蛇yí
无声的大可 回复 @111哈哈哈不准备：
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无声的大可
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简介：用心吐字 用情归音
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这则寓言让人切实感受到至道的奥妙境地，俗人能生“地文”、“天壤”已为不易，若是达到“太冲”，更会自喜以为得道。至道“未始出吾宗”，即从未超越我的大道，前面三种“渊”只是道的投影。壶子所说的“九渊”也不是定数，其意在表明至道莫测，有无穷无尽之“渊”。“地文”“天壤”也值得注意，凡人难极，因为凡人不能游心于天地之间，不能共融天地为一体。
水月云天_4o
《庄子》中记载了一个算命的故事。神巫季咸真的有那么神吗？有的。俗世中，季咸可以凭借世人的形貌神态等，对其“死生存亡，祸福寿夭”做出预言。壶子指出，世人“以道与世亢，必信，夫故使人得而相汝”。世人的道“既其文”，只是表面功夫，外露而不内敛，所以容易被人洞穿心思。 壶子四与季咸相，一次一个样。第一次示其以“地文”，闭塞生死，死貌；第二次示其以“天壤”，出入生机，生貌；第三次示其以“太冲”，无征无兆，恍惚貌；第四次示其以“吾宗”（道），虚与委蛇，无相貌。前三次均可以名号称言，第四次入于无名之境，所以惊走了季咸。
水月云天_4o
虚与委蛇是一个汉语成语，读音为xū yǔ wēi yí，指对人虚情假意，敷衍应付[1]。成语出自《庄子．应帝王》：壶子曰：“乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。”
海哥_bcj
讲的很好，声音很有磁性。
111哈哈哈不准备
虚与委蛇yí
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