人与人合不合，就一个字

人这一生，会遇见形形色色的人，什么时候会遇见，什么时候会离去，好像冥冥之中早已注定。

有的人能当朋友，有的人终是冤家。

佛说：“万法缘生，皆系缘分。缘起则聚，缘灭则散。”

人与人合不合，就一个字：缘！

1  有缘，不必讨好

有句诗说得好：“有缘千里来相会，无缘对面不相逢。”

缘分深的人，相隔千里也能相见，正因如此，彼此都能互相珍惜，总能携手走下去。

最好的一种缘分，大概就像钱钟书和杨绛的相遇一样。

钱钟书是一个在外求学的书生，杨绛则是一个温柔端庄的大家闺秀。

朋友们都觉得钱钟书想追求杨绛，一定需要百般讨好，想尽办法讨得佳人欢心。但其实并没有。

他们的相知相爱，没有轰轰烈烈，没有玫瑰和各种约会，一切都是那么自然。

钱钟书不懂风花雪月，但是会照顾杨绛的感受，时常说些有趣的故事逗她开心；杨绛不懂柴米油盐，但是也会学着亲自下厨，给他弄一桌热热的饭菜。

岁月静好，两个人相敬如宾，携手度过了美满的人一生。

净土法门有言：“缘无差等，心修清净平等觉。”

在缘分面前，不分男女，不分贵贱，众生都是平等的。

没有必要讨好谁，讨来的就不叫缘分，只是他人对自己的可怜。

缘分也从来不需要讨求，能一起走下去的朋友，能携手共度的爱人，一定是相互之间互敬互爱，你懂得他的不易，他谅解你的辛劳。

互相宽容，互相珍惜，这是能走一生的缘分。

2  无缘，不必强求

“天雨虽宽，不润无根之草；佛法虽广，不渡无缘之人。”

求佛也讲佛缘，缘分不到，佛法难渡。人世间更是如此，没有缘分，强求不来。

六祖慧能讲过这样一个故事：

弘忍大师想挑选传承人，就让众弟子每人随性作一首佛偈，看谁与佛有缘就选谁传承禅宗衣钵。

神秀是当时弟子中最有学问的人，很想要得到祖师的衣钵。

他冥思苦想终于想出一句“身是菩提树，心似明镜台”，又怕写得不好，在祖师门前徘徊了四天四夜，来来回回十三次，最终还是偷偷写在祖师门前。他还是不放心，整夜失眠。

第二天大家看到这首偈，都纷纷称赞。只有慧能禅师看到后摇头，说：“菩提本无树，明镜亦非台。”

弘忍大师听见了，赞叹不已，最终把衣钵传给了慧能。

与佛无缘，神秀再怎么处心积虑，也得不到想得到的。

俗话说：“有心栽花花不成，无心插柳柳成荫。”

缘分真的是很奇妙的东西，它该来的时候会不经意间出现，它要走的时候也强留不下。

该是你的因缘终究是你的，谁也抢不走；已经消散的缘分终究不属于你，留也留不住。

有些朋友，共事过、深交过，缘分不深，难免各奔东西，成了人生的过客；有些人，爱过、恨过，缘分很浅，陪不了你一生，最终形同陌路。

缘分，不强求，不奢求，该是你的，好好珍惜，不属于自己的，随风而去。

3  随缘，开心就好

《坛经》有云：“心迷法华转，心悟转法华。”

缘分的奥秘也在这句话里。看不透缘分，执着于缘分，只能被缘分耍得团团转，因为它想来就来，想走就走，你拦不住。

看透了缘分，不执着于缘分，你会发现万物有万缘，又何必拘泥于一缘。

随缘而行，随遇而安。这样才能享受缘分，享受快乐。

古代有个名叫柳下惠的人，做人非常通透。

他博学多才，却从不计较自己的官位是大是小。给他个大官做，他能把事情做得井井有条；贬他去做芝麻绿豆大的小官，他也高高兴兴，一丝不苟。

当时的贵族都厌恶跟平民往来，感觉有失身份。柳下惠就不同，他和老百姓相处融融洽洽，每次分别的时候都不忍心离去。

他最经典的一句话，大意就是：“人生所见所遇都是缘分，属于自己的就高高兴兴地接受它；不属于自己的，即使是美人在怀，我也不为所动。”

佛说：“一花一世界，一叶一菩提。”

缘分无处不在，人生八万四千缘分，如若每段缘分都要去苦恼，就有八万四千烦恼。其实，人又何必执着于一花一缘，对待缘分无非就两个字：

随缘！

想走的人，随他去；该留的人，自己会留。

还自己一份清净，做到随心、随性、随缘，又哪里来那么多烦恼。

佛经上说：“六根虽有见闻觉知，不染万境，而真性常自在。”

缘起有缘灭，人有聚散离合，都知道这是人生常态，难就难在不起悲欢喜怒的心罢了。

缘分在时，好好珍惜，不负彼此；缘分尽了，好聚好散，愿余生各自安好。