111重建家园—海子_囊萤集—果果朗读作品选_免费在线阅读收听下载

重建家园
海子

在水上放弃智慧
停止仰望长空
为了生成你要流下屈辱的泪水
来浇灌家乡平静的果园

生成无须洞察
大地自己呈现
用幸福也用痛苦
来重建家乡的屋顶

放弃沉思和智慧
如果不能带来麦粒
请对诚实的大地
保持缄默和你那幽暗的本性

风吹炊烟
果园就在我的身旁静静叫喊
双手劳动
慰籍心灵

我们首先来看诗歌标题：《重建家园》。“重建”，意味着原来的家园毁坏、消失；“家园”，是本诗的核心词语。如果单纯地从二元对立的思维方式来解读，这个“家园”要么是精神家园，要么是物质家园。然而，海子的家园是以关心人的生命和生存为出发点的，这里的“家园”是个深刻的隐喻：既是人休养生息之地，也是人安妥心灵之地，二者紧密融合，不可分割。该家园是诗人一直向往和歌咏的乐土，它既是精神的，又是物质的。《重建家园》由 “大地”“麦粒”“家乡”“炊烟”等一系列的乡村意象组成，这些意象的出现，恰恰证明海子并没有放弃构建精神家园的理想，反而是更坚持自己的信仰。

　　本诗首句写道：“在水上放弃智慧”。“放弃”二字是最容易造成本诗误读，所以我们就要看看为什么要在“水”上放弃智慧。“水”这一意象在海子诗歌里曾经出现，诗人常常用它来代指时间和历史，孔子曾说“逝者如斯夫”，我们又常常有“逝水流年”的感叹。这样理解，诗人的思想便有了更深邃的时空感。我们追溯中国历史，可以到《诗经》，到孔子，到历代诗人的寄情山水诗，历史上的圣人先贤也给我们留下了许多“智慧”，但海子为什么要放弃呢？其实，诗人海子要放弃的，并非对理想的追求、对精神家园的建构，而是放弃一些高蹈的咏叹和故弄玄虚的理念，而是从关注生命和生存的角度，重建理想的诗化家园。因为诗人海子曾说：“我恨东方诗人的文人气质，他们苍白孱弱，自以为是，他们隐藏和逃避于自己的趣味之中，他们把一切都变成趣味，这是最令我难以忍受的，比如说，陶渊明和卢梭同时归隐山水，但陶重趣味，而卢梭要对自己的存在和生命本身表示极大的珍惜和关注。这就是我的诗歌的理想，应抛弃文人趣味，直接关注生命本身。这是中国诗歌的自新之路。”{7}从这段话中可以看出，海子的“放弃智慧”是诗人在观照中国文人的特质后，做出的深刻反省！

　　诗人接下来写道：“停止仰望长空/为了生存你要流下屈辱的泪水”。“停止仰望长空”仍然是“放弃智慧”的延续。在中国历史上，最善于仰望长空的莫过于屈原了，他仰天长问时的慷慨陈词和热烈奔放的情感给人激情，在海子看来，理性思考即智慧，须要“放弃”；而奔放热烈的情感，则要使之平静。接下来的“为了生存你要流下屈辱的泪水”，更体现诗人的深刻认识：生存不仅仅幸福和快乐，也意味着屈辱和泪水。

　　本诗第二节写道：

　　生存无需洞察/大地自己呈现/用幸福也用痛苦/来重建家乡的屋顶

　　生存是非常简单的，大地也是非常坦诚的，不需要动用智慧去思考、去“洞察”，人只须面向生存本身，回到大地，感受大地，与之同生死共患难。诗人在这里没有写“重建家园”，而是用“重建家乡的屋顶”来代替“重建家园”，重点是突出“顶”字，以此来强调生存是需要承受的，既要承受阳光雨露，更要承受狂风暴雨，“忍受那些必须忍受的，歌唱那些应该歌唱的”。从这里我们能够看出诗人深入思考后的冷静与平和。

　　本诗第三节诗人写道：

　　放弃沉思和智慧/如果不能带来麦粒/请对诚实的大地/保持缄默和你那幽暗的本性

　　诗人再次强调了“放弃沉思和智慧”，以此表明沉思和智慧并不能解决生活和生存中的所有问题，生活需要躬身而行，生存需要面对诚实的大地，一分耕耘一分收获。 “麦粒”是海子诗歌中的核心意象，诗人用麦粒来象征人类生存之本——粮食，所有的一切都是以此为根基。诗人海子再次阐明了自己的立场：他的家园是建构在生命和生存之上的，不是虚无缥缈的。“保持缄默”是对大地的诚恳和信仰，因为有时候在生机勃勃的大自然面前，语言是无力的，唯有以诚实回报大地。

　　对于本节中“幽暗的本性”，有人认为是海子在反省自己性格中阴郁的一面。笔者认为，这句话整体是和前面的“缄默”并列的，是要“保持”的，也就是说这种本性是海子赞同的。结合前面的“放弃沉思和智慧”，这个“幽暗”理解为天地鸿蒙之初的状态，即人未开化、未发蒙的状态更为合适。就是说，人应该保持最初的单纯、朴素和真诚，这样和前面的“放弃沉思和智慧”就相互照应了。保持最初的单纯、朴素和真诚，这是海子对美好人性的向往，在此基础上重建的家园，既有物质又有精神——正是海子心中的理想家园。

　　在接下来的第四节里，诗人为我们展现了一幅充满人间温情的乡村美景：

　　风吹炊烟/果园就在身旁静静叫喊/“双手劳动/慰藉心灵”

　　“炊烟”是家园和故乡的表征，是离乡游子心灵深处的遥远记忆，是对母亲最温情的怀念。接下来的“果园”与“家园”相对应，给人一种丰收的场景和喜悦，并且赋予了果园以人性。“静静叫喊”四个字，传神地表达出人和家园的相互依存、彼此尊重的和谐关系。这种关系需要用心去体悟、去感受。“双手劳动/慰藉心灵”提示我们，要在劳动中完成这种体悟。回顾全诗，这两句诗给了很好的解题：沉思和智慧未必能揭示生命和生存的全貌，也未必能建构起理想的人类家园，而这一切要靠劳动，用身心与大地真诚面对，方能体悟生存之道。诗人在结尾处描摹的这一祥和而欢乐的田园劳作景象，遂定格成为一幅理想家园的经典画面。

　　通过对《重建家园》的解读我们发现，认为这首诗表达了诗人放弃精神家园的结论是过于简单的；而将精神家园和物质家园对立起来的思维方式，显然有悖于海子的本意。在这首诗中，海子不但对生命和生存进行了深层次的思考，而且对大地倾注了极大的热情，把对家园的坚守上升到信仰层面。诗人海子对于诗歌理想和精神家园诸问题思考的结果不是“放弃”，而恰是义无反顾的“坚守”。该诗表达了诗人深刻的内省精神，堪称海子重新构建理想家园的诗化宣言。

111重建家园—海子

111重建家园—海子

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