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玄妙自然
妄失菩提心是为魔业
于晓非_
于老师“《楞伽经》导读”课程也已经在喜马拉雅上线了。
vibh1khvqvn05co7gy40
缘起性空
于晓非_ 回复 @vibh1khvqvn05co7gy40：
缘生性空 缘起无生
五蕴如来藏 回复 @vibh1khvqvn05co7gy40：
是缘起无生，缘生性空这句话严格来说是相似佛法
音频下面文字资料中有“《金刚经》导读学习交流辅导群”的入群二维码，截图扫码入群，大家共同学习、相互促进。群中还有辅导员解惑答疑。
微风中的向日葵Amelie
“以二破二”只是随顺众生的善巧，用新二代替旧二，实则还是二 智者看凡夫皆为“二”，因此教授凡夫“不二法门”。 这或许是“二货”的由来 但凡夫对世界的认知如此颠倒，大智若愚者往往被凡夫看作是“二货” 真正的二货反倒被凡夫当成所谓的聪明人
于晓非_ 回复 @微风中的向日葵Amelie：
喜马拉雅“于晓非《楞伽经》导读”课程也已经上线了。
购买链接： 【于晓非老师新书】解构凡夫的“真实”世界《金刚经》导读 https://k.koudai.com/DJAXPZyy?a=b&p=iphone&wfr=BuyercopyURL&share_relation=03ebd6fafaf1b998_1419964379_1
妙来去 回复 @于晓非_：
“因有有法故坏有名为无”，龙树的这句话恰巧能指出作者对无理解的错误。佛陀讲无法的无，是相对于凡夫的有而不得不用的无，因为法不可言说，不能用有无来定义，所以相对于人心中的有那就是无。这个无是相对凡夫的有，而不是完全不存在。你用不存在解释无和空恰恰是以凡夫对无的理解来定义。龙树说原本有的、变没即为断，原本凡夫心里有真如有清净心，六祖也说净土就在人心中，作者非说凡夫的世界什么都没有，什么都不存在，把人心里的清净心变没了，所以作者是断见。落断见者之所以会抢银行，是他认为这世界完全不存在是假，那他做什么都是无所谓的，作者说如果知道世界是假应该四处发钱，游戏是假的，作者有不停注册游戏给游戏里的人物发钱吗？
004
简介：不变随缘，随缘不变。
般若为母，方便为父。(随行法灯） 查看
行者其名也，无得非其名。 查看
心境具空。一苇度江 查看
文化差异性平等心 查看
唯心自证 查看
玄妙自然
妄失菩提心是为魔业
于晓非_
于老师“《楞伽经》导读”课程也已经在喜马拉雅上线了。
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缘起性空
于晓非_ 回复 @vibh1khvqvn05co7gy40：
缘生性空 缘起无生
五蕴如来藏 回复 @vibh1khvqvn05co7gy40：
是缘起无生，缘生性空这句话严格来说是相似佛法
于晓非_
音频下面文字资料中有“《金刚经》导读学习交流辅导群”的入群二维码，截图扫码入群，大家共同学习、相互促进。群中还有辅导员解惑答疑。
微风中的向日葵Amelie
“以二破二”只是随顺众生的善巧，用新二代替旧二，实则还是二
智者看凡夫皆为“二”，因此教授凡夫“不二法门”。
这或许是“二货”的由来
但凡夫对世界的认知如此颠倒，大智若愚者往往被凡夫看作是“二货”
真正的二货反倒被凡夫当成所谓的聪明人
于晓非_ 回复 @微风中的向日葵Amelie：
喜马拉雅“于晓非《楞伽经》导读”课程也已经上线了。
于晓非_
购买链接： 【于晓非老师新书】解构凡夫的“真实”世界《金刚经》导读 https://k.koudai.com/DJAXPZyy?a=b&p=iphone&wfr=BuyercopyURL&share_relation=03ebd6fafaf1b998_1419964379_1
妙来去 回复 @于晓非_：
“因有有法故坏有名为无”，龙树的这句话恰巧能指出作者对无理解的错误。佛陀讲无法的无，是相对于凡夫的有而不得不用的无，因为法不可言说，不能用有无来定义，所以相对于人心中的有那就是无。这个无是相对凡夫的有，而不是完全不存在。你用不存在解释无和空恰恰是以凡夫对无的理解来定义。龙树说原本有的、变没即为断，原本凡夫心里有真如有清净心，六祖也说净土就在人心中，作者非说凡夫的世界什么都没有，什么都不存在，把人心里的清净心变没了，所以作者是断见。落断见者之所以会抢银行，是他认为这世界完全不存在是假，那他做什么都是无所谓的，作者说如果知道世界是假应该四处发钱，游戏是假的，作者有不停注册游戏给游戏里的人物发钱吗？