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天鹰186403151
贵县盛哥
签个到2023.09.11日在读，修道的关键重点
梦唤真诚
一日清闲自在仙，六神和合报平安。 丹田有宝休寻道，对境无心莫问禅。 吕洞宾
（公孙丑问曰）：“敢问夫子恶乎长？” 曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” “敢问何谓浩然之气？” 曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正；心勿忘，勿助长也。无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。” 《孟子·公孙丑篇》
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by：OUKINHENAN
《参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯阳所著，此书不仅是道家养生学的理论源头，亦是中国古代化学、药物学、天文历算等学科的发轫之作。因此，《参同契》一书被人尊奉...
by：南苑之声
by：携风而行
根据南怀瑾文教基金会网站资料整理。
by：东西精华协会
《我说参同契》是南怀瑾老师著作，此编辑系列是读诵，并非南老师原声。《参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体，用《易》的...
by：源66
《參同契》是佛法傳入中國之前的著作，包含了中華民族最高深的智慧結晶，它不止是丹經道書，也是古哲學、古文學、古科學。
by：本元芥子
我说參同契
by：心婷解惑
《我说参同契》书，是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力最深、最有分量的作品之一，共八十余万言，分上、中、下三册。内容涉及广泛，旁征博引，举证极多，更有南师本人所经历...
by：人好哥
《参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体，用《易》的阴阳变化之理，阐述炼丹、内养之道，证明人与天地、宇宙有同体、同功而...
by：南怀瑾大学堂
向南先生致敬《我说参同契》是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力最深、最有分量的作品之一，共八十余万言，分上、中、下三册。内容涉及广泛，旁征博引，举证极多，更有南怀...
by：城堡的故事
南怀瑾大学堂
88014030.2万
简介：东方出版社旗下南怀瑾著述正版有声书平台
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贵县盛哥
签个到2023.09.11日在读，修道的关键重点
梦唤真诚
一日清闲自在仙，六神和合报平安。 丹田有宝休寻道，对境无心莫问禅。 吕洞宾
梦唤真诚
（公孙丑问曰）：“敢问夫子恶乎长？” 曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” “敢问何谓浩然之气？” 曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正；心勿忘，勿助长也。无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。” 《孟子·公孙丑篇》