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贵县盛哥
签个到2023.09.13日在读,先天一炁如何得
梦唤真诚
肺腑而能语,医师百如土。 山川而能言,葬师食无所。
有物先天地,无形本寂寥。 能为万象主,不逐四时凋。 傅大士偈语
此节言伏食之神验也。三性会合便成金丹,吞入口中便称伏食。迥非旁门服食之术也。世间药草如巨胜之类尚可延年益算,况金性坚刚万劫不朽,岂不为万物中至宝?道术之士倘能伏此先天一炁,寿命有不长久者乎?戊己二土本无定位,周流四季,在东则为辰土,在南则为未土,在西则为戍土,在北则为丑土。木火金水无非土之疆界,作丹之时,赖此土以立中宫之基,伏丹之时,仍赖此土以定四方之界。故曰:“土游于四季,守界定规矩”。金砂即还丹也,葢两物所结就者。入五内即是入口,葢指方吋而言,非服食之邪说也。“雾散若风雨”以下俱是伏丹后自然之验。丹既吞入口中,灵变不测。周身八万四千毛孔,若云腾雾散,风雨暴至之状。
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by:OUKINHENAN
《参同契》又名《周易参同契》,为东汉魏伯阳所著,此书不仅是道家养生学的理论源头,亦是中国古代化学、药物学、天文历算等学科的发轫之作。因此,《参同契》一书被人尊奉...
by:南苑之声
by:携风而行
根据南怀瑾文教基金会网站资料整理。
by:东西精华协会
《我说参同契》是南怀瑾老师著作,此编辑系列是读诵,并非南老师原声。《参同契》又名《周易参同契》,为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体,用《易》的...
by:源66
《參同契》是佛法傳入中國之前的著作,包含了中華民族最高深的智慧結晶,它不止是丹經道書,也是古哲學、古文學、古科學。
by:本元芥子
我说參同契
by:心婷解惑
《我说参同契》书,是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力最深、最有分量的作品之一,共八十余万言,分上、中、下三册。内容涉及广泛,旁征博引,举证极多,更有南师本人所经历...
by:人好哥
《参同契》又名《周易参同契》,为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体,用《易》的阴阳变化之理,阐述炼丹、内养之道,证明人与天地、宇宙有同体、同功而...
by:南怀瑾大学堂
向南先生致敬《我说参同契》是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力最深、最有分量的作品之一,共八十余万言,分上、中、下三册。内容涉及广泛,旁征博引,举证极多,更有南怀...
by:城堡的故事
南怀瑾大学堂
88014030.2万
简介:东方出版社旗下南怀瑾著述正版有声书平台
贵县盛哥
签个到2023.09.13日在读,先天一炁如何得
梦唤真诚
肺腑而能语,医师百如土。 山川而能言,葬师食无所。
梦唤真诚
有物先天地,无形本寂寥。 能为万象主,不逐四时凋。 傅大士偈语
梦唤真诚
此节言伏食之神验也。三性会合便成金丹,吞入口中便称伏食。迥非旁门服食之术也。世间药草如巨胜之类尚可延年益算,况金性坚刚万劫不朽,岂不为万物中至宝?道术之士倘能伏此先天一炁,寿命有不长久者乎?戊己二土本无定位,周流四季,在东则为辰土,在南则为未土,在西则为戍土,在北则为丑土。木火金水无非土之疆界,作丹之时,赖此土以立中宫之基,伏丹之时,仍赖此土以定四方之界。故曰:“土游于四季,守界定规矩”。金砂即还丹也,葢两物所结就者。入五内即是入口,葢指方吋而言,非服食之邪说也。“雾散若风雨”以下俱是伏丹后自然之验。丹既吞入口中,灵变不测。周身八万四千毛孔,若云腾雾散,风雨暴至之状。