上传
创作中心
有声出版
客户端
贵县盛哥
签个到2023.09.13日在读，水火相变化成丹
梦唤真诚
此节正言水火同类相变化而成丹也。
唯希自强
◆第三十四章世间多学士世间多学士，高妙负良才。邂遑不遭遇，耗火亡货财。据按依文说，妄以意为之。端绪无因缘，度量失操持。捣治羌石胆，云母及矾磁；硫黄烧豫章，泥汞相炼治。鼓下五石铜，以之为辅枢。杂性不同类，安有合体居？千举必万败，欲黠反成痴。侥幸讫不遇，圣人独知之。稚年至白首，中道生狐疑。背道守迷路，出正入邪蹊。管窥不广见，难以揆方来。
◆第三十三章 胡粉投火胡粉投火中，色坏还为铅。冰雪得温汤，解释成太玄。金以砂为主，禀和于水银。变化由其真，终始自相因。欲作服食仙，宜以同类者。值禾当以黍，覆鸡用其卵。以类辅自然，物成易陶冶。鱼目岂为珠，蓬蒿不成。类同者相从，事乖不成宝。是以燕雀不生凤，狐兔不乳马。水流不炎上，火动不润下。
查看更多
by：携风而行
根据南怀瑾文教基金会网站资料整理。
by：东西精华协会
《我说参同契》是南怀瑾老师著作，此编辑系列是读诵，并非南老师原声。《参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体，用《易》的...
by：源66
《参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体，用《易》的阴阳变化之理，阐述炼丹、内养之道，证明人与天地、宇宙有同体、同功而...
by：南怀瑾大学堂
我说參同契
by：心婷解惑
《我说参同契》书，是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力最深、最有分量的作品之一，共八十余万言，分上、中、下三册。内容涉及广泛，旁征博引，举证极多，更有南师本人所经历...
by：人好哥
听南师讲“天书”之精要，睹古今高士之风采...《参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体，用《易》的阴阳变化之理，阐述炼...
by：悬铃木_729
<<参同契>>这本书在中国整体文化中占有非常重要的分量，古人更直指<<参同契>>是千古丹经之鼻祖。这本书的作者是东汉时期的魏伯阳真人，约出生于公元100年，距今...
by：浩润
《我说参同契》是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力最深、最有分量的作品之一，共八十余万言，分上、中、下三册。内容涉及广泛，旁征博引，举证极多，更有南怀瑾大师本人所经...
by：寻道有声
by：善美如月兮
南怀瑾大学堂
88014030.4万
简介：东方出版社旗下南怀瑾著述正版有声书平台
贵县盛哥
签个到2023.09.13日在读，水火相变化成丹
梦唤真诚
此节正言水火同类相变化而成丹也。
唯希自强
◆第三十四章世间多学士世间多学士，高妙负良才。邂遑不遭遇，耗火亡货财。据按依文说，妄以意为之。端绪无因缘，度量失操持。捣治羌石胆，云母及矾磁；硫黄烧豫章，泥汞相炼治。鼓下五石铜，以之为辅枢。杂性不同类，安有合体居？千举必万败，欲黠反成痴。侥幸讫不遇，圣人独知之。稚年至白首，中道生狐疑。背道守迷路，出正入邪蹊。管窥不广见，难以揆方来。
唯希自强
◆第三十三章 胡粉投火胡粉投火中，色坏还为铅。冰雪得温汤，解释成太玄。金以砂为主，禀和于水银。变化由其真，终始自相因。欲作服食仙，宜以同类者。值禾当以黍，覆鸡用其卵。以类辅自然，物成易陶冶。鱼目岂为珠，蓬蒿不成。类同者相从，事乖不成宝。是以燕雀不生凤，狐兔不乳马。水流不炎上，火动不润下。