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贵县盛哥
签个到2023.09.13日在读,一阳来了
梦唤真诚
此节正言水火同类相变化而成丹也。何为同类?人但知坎为水,不知坎中一阳本从乾家来,正是太阳真火。阳与阳为同类,故坎中真火恒欲炎上以还乾。人但知离为火,不知离中一阴本从坤宫来,正是太阴真水。阴与阴为同类,故离中真水恒欲就下以还坤。此即大易“水流湿,火就燥”。本乎天者亲上,本乎地者亲下,各从其类之义也。魏公先以世间法喻之,如胡粉本是黑铅烧就,一见火则当下还复为铅。冰雪本是寒水结成,一见汤则立即解释成水。可见火还归火,水还归水,本性断不可违矣。炼金丹者,只取一味水中之金,水中之金即命蒂也,本来原出于干性。自乾破为离,离为性根,中有真阴,得南方火炁,砂之象也。学人欲暸命宗,必须以性为主。
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by:携风而行
根据南怀瑾文教基金会网站资料整理。
by:东西精华协会
《我说参同契》是南怀瑾老师著作,此编辑系列是读诵,并非南老师原声。《参同契》又名《周易参同契》,为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体,用《易》的...
by:源66
《参同契》又名《周易参同契》,为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体,用《易》的阴阳变化之理,阐述炼丹、内养之道,证明人与天地、宇宙有同体、同功而...
by:南怀瑾大学堂
我说參同契
by:心婷解惑
《我说参同契》书,是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力最深、最有分量的作品之一,共八十余万言,分上、中、下三册。内容涉及广泛,旁征博引,举证极多,更有南师本人所经历...
by:人好哥
听南师讲“天书”之精要,睹古今高士之风采...《参同契》又名《周易参同契》,为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体,用《易》的阴阳变化之理,阐述炼...
by:悬铃木_729
<<参同契>>这本书在中国整体文化中占有非常重要的分量,古人更直指<<参同契>>是千古丹经之鼻祖。这本书的作者是东汉时期的魏伯阳真人,约出生于公元100年,距今...
by:浩润
《我说参同契》是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力最深、最有分量的作品之一,共八十余万言,分上、中、下三册。内容涉及广泛,旁征博引,举证极多,更有南怀瑾大师本人所经...
by:寻道有声
by:善美如月兮
南怀瑾大学堂
88014030.4万
简介:东方出版社旗下南怀瑾著述正版有声书平台
贵县盛哥
签个到2023.09.13日在读,一阳来了
梦唤真诚
此节正言水火同类相变化而成丹也。何为同类?人但知坎为水,不知坎中一阳本从乾家来,正是太阳真火。阳与阳为同类,故坎中真火恒欲炎上以还乾。人但知离为火,不知离中一阴本从坤宫来,正是太阴真水。阴与阴为同类,故离中真水恒欲就下以还坤。此即大易“水流湿,火就燥”。本乎天者亲上,本乎地者亲下,各从其类之义也。魏公先以世间法喻之,如胡粉本是黑铅烧就,一见火则当下还复为铅。冰雪本是寒水结成,一见汤则立即解释成水。可见火还归火,水还归水,本性断不可违矣。炼金丹者,只取一味水中之金,水中之金即命蒂也,本来原出于干性。自乾破为离,离为性根,中有真阴,得南方火炁,砂之象也。学人欲暸命宗,必须以性为主。