上传
创作中心
有声出版
客户端
上还是不上
思维既存在,一语惊醒万千人
渡耘 回复 @上还是不上:
笛卡尔开端的,了解一下思想源流
量化纠缠
精神是实体,才能是主体。不然就堕入唯物主义精神变成物质的附属品可抛弃了
Kobe17
否定其实不一定要有否定词,如非,否,不等,可以是一个负的,虚的状态,如坏,饿,假等。一个精神会自发向往正的词,如好,饱,真等。当处于负的状态,就会自我否定,如想要不坏,不饿,不假等。那这个从负、虚无的否定就是推动力。这个否定是自身对自身处于虚无状态的不满。
马桂峰
精神是运动。是意识的由此及彼的过程。是范畴之间的运动。存在范畴,是笫一个知识。
感性,知性,理性。
查看更多
by:嘎啦咕嘎
by:世纪花初开
by:半瓦隐白苏
by:春天就要来了
by:我在澳洲
全书以客观唯心主义立场,叙述了意识从自发到自觉的各个发展阶段,即“意识”、“自我意识”、“理性”、“伦理精神”、“宗教”、“绝对知识”,并把这些阶段...
by:王廷志_4o
by:太极_xv
关于作者马丁•海德格尔(1889—1976)出生于德国西南巴登邦的梅斯基尔希,是20世纪西方最伟大的思想家之一,代表作《存在与时间》是思想史上里程碑式的著...
by:Raisa如姬
【内容简介】《精神现象学》为德国古典哲学大师黑格尔阐述其哲学观点和方法论原则的第一部纲领性巨著。黑格尔自认此书为其哲学体系的导言。马克思誉《精神现象学》为“...
by:世纪文景电子书
慧田哲学
12683214.1万
简介:小众品位,大家思想。
上还是不上
思维既存在,一语惊醒万千人
渡耘 回复 @上还是不上:
笛卡尔开端的,了解一下思想源流
量化纠缠
精神是实体,才能是主体。不然就堕入唯物主义精神变成物质的附属品可抛弃了
Kobe17
否定其实不一定要有否定词,如非,否,不等,可以是一个负的,虚的状态,如坏,饿,假等。一个精神会自发向往正的词,如好,饱,真等。当处于负的状态,就会自我否定,如想要不坏,不饿,不假等。那这个从负、虚无的否定就是推动力。这个否定是自身对自身处于虚无状态的不满。
马桂峰
精神是运动。是意识的由此及彼的过程。是范畴之间的运动。存在范畴,是笫一个知识。
马桂峰
感性,知性,理性。