找出头脑里的本本——读《反对本本主义》有感

找出头脑里的本本——读《反对本本主义》有感

本本主义，就是教条主义。相信很多人听到教条主义，都会反对它，甚至深恶痛绝它。是啊，有些人也许深受其害呢。

先来看看《毛选》书中是怎么说的：

 没有调查，没有发言权

　　你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。这不太野蛮了吗？一点也不野蛮，你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的，那末，停止你的发言权有什么不公道呢？

不了解现实情况和历史情况，发言能说出来什么呢？最多只能是把上级领导机关的指示当作教条，来背诵一遍罢了。

而关于上级指示，书中也讲到了：

我们说上级领导机关的指示是正确的，决不单是因为它出于“上级领导机关”，而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。不经过调查，了解实际情况，又怎么能够正确地执行指示呢？一味盲目执行，这种单纯建立在“上级”观念上的形式主义的态度是很不对的。

盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。

这时，有些人要感到委屈了。同样是执行上级指示，为什么你是坚决贯彻执行，我就是盲目的？区别在于哪里呢？

区别在于有没有经过深入学习，深刻理解。上级指示毕竟不同于工作指导、操作手册，不宜简单照搬。只有理解了指示提出的背景、条件、目的、预期结果，才能避免盲目执行。

有人简单照搬，有人学习理解，久而久之，差距就出来了。

有人会说，我的工作内容简单得很，不会遇到来自上级的本本或者教条这样的问题。

其实，每一个人也都有自己的“本本”，那就是成见，或者叫偏见，也就是我们对事物早已形成的、固有的看法。成见对我们的影响力，丝毫不弱于上级领导。更严重的是，成见的影响是暗中的、悄悄的、察觉不到的。

正如《毛选》所讲，需要判断一件事物的时候，先要全面仔细调查研究，充分收集各方面例证，再经过实事求是思考推演，最后得出结论。可是，一旦有了成见，我们就会只看到符合成见的例证，而对不符合成见的例证视而不见。即使去调查，也会戴着有色眼镜，眼里只看到想看到的内容，调查变成了筛选。我们会去努力挖掘符合成见的例证，挖掘出一点，就把它不断放大，直到它完全遮蔽我们的眼睛。

“疑邻盗斧”的故事，想必都还记得。某人丢了斧子，怀疑是邻居偷的，于是便留意观察那人。看他行动的样子，像是偷斧子的；听他说话，也像是偷斧子的。后来斧子找到了，再观察那邻居，又怎么都不像偷斧子的人了。

心理学中也有这么一句话：人们只会看到他们希望看到的东西。

这就是每个人的本本主义。

我们在反对本本主义的同时，是不是也该找出自己头脑里的本本了？