第十二讲　情绪影响着人的生活与命运

当一件事情出现时有着对这件事情或这个经历的认同，如果产生了情绪就会形成“种子”，当日后再度出现类似经历时，这个心灵种子就会自动运行产生结果，而且会将这次的结果继续记录在心灵中，形成新的心灵结构，影响和作用于人的思想。比如：在生活中对一个人有着不满情绪时，第一次可能只是不满，可是几次同样的事情以后，就会形成气愤的情绪或做出过激的行为。很多人的吵架大多都不是当下的那件事情，而是对此事已经忍让很久或一直没有得到解决以及有效的沟通，才会忍到最后忍无可忍。情绪就好像计算机中的病毒一样，在随时消耗着人的生命能量，使人的思想执著和禁锢在产生情绪的那个时点。情绪是思想的能量，思想是性格的写照，性格是命运的诠释。

一、情绪影响着人的生活与命运
在人的生命中每一次经历如果形成或产生了情绪，都会以感觉的形式存储在阿赖耶识也就是人的心灵中。当生命中再次出现类似的境遇时，人的思想就会从心灵中将以往相关的情绪和感觉调出来，就好比打开了计算机的程序，人的行为就会不受自我意识的控制，按照以往所编制好的心灵程序进行运转并产生相应的结果。

历史传说气性最大的就是周瑜。在《三国演义》中的周瑜爱生气是出了名的，他的脾气很大，动不动就生气，跟他的对手生气，跟他的部属生气，跟自己的亲人，跟自己的家人，也跟他自己生气。诸葛亮抓住了这一“病根”，三气周瑜，第一次把他气坏了，第二次把他气疯了，第三次把他气死了。其实，周瑜第一次生了诸葛亮的气，就为自己之后的气死埋下了种子。有了第一次，周瑜每次想到诸葛亮，第一时间就会气不打一处来，有了这种情绪，自然会影响到对时局和现状的判断力。诸葛亮抓住周瑜年轻气盛，气上一次必再气的弱点，以“气”相攻，每次都将周瑜激为盛怒，乱了方寸。

周瑜36岁而亡，病根是生气，是受张飞的戏弄激愤成疾，直接死因却只是孔明的一纸问病信。有戏词这样写到:“弟亮有书来拜奉，送达都督小周公，自从劳师与动众，假途灭虎也相同。既是无才不可动，若是无勇莫称雄。孺子焉能挡山重，草蛇怎敢灭蛟龙。莫要称能把计弄，从今少要动兵戎。劝都督，须保重，休生气，莫称雄，从此后，少妄动，知机者，回江东，回江东。”蔡东藩《后汉演义》第八十五回：“瑜正想督军继进，接得此信，不由得忿怒异常，俗语说得好：‘怒气伤肝’，周瑜得病未愈，哪禁得一番盛怒？”就是这封问病信让病重的周输吐血而亡。

故事可能是编的，道理却是真的。

在这几年不论是在“心智能量”的课程中还是个案的处理中，我都是从当下的情绪入手，找到造成烦恼的心灵种子也就是在更早以前的类似的情绪感受，当这个情绪一旦得到有效的释放、清除和化解，人也就不再会执著于自己当时的思想，一旦认知改变也就是思想改变，行为也就随之改变，人的生活与命运也就得以提升。

在这几年的课程中，所有人都能够从个案中清楚的了解和看到情绪对人在财富、健康、婚姻、人际关系，特别是在教育孩子人格成长方面造成的影响和伤害。情绪虽然看似真实，却不是一个人本身存在的一部分，它们不是与生俱来的，也不是某个人或某种外力强加在我们身上的，而是当某些特定的因与缘聚合在一起的时候，情绪就会生起。事实上，情绪即是痛苦，无论如何，直接或间接的情绪都生起于自私，也就是说都会与执著于自我有关。情绪会导致人的身体和心理的反映，会破坏人的脏腑，脏腑的损伤又决定和影响着思想的形成，从而导致了人的行为和结果，产生了不同的生活与命运。

在人的记忆中，大多存储的人、事、物都是与情绪有关系。当生命中有了喜、怒、悲、哀、惊、恐、思等情绪时，通过眼、耳、鼻、舌、身所接触到的外在信息，在阿赖耶识（也就是心灵）中就会编制一个与这些情绪有关的心灵程序，并将相同感觉的经历，像同类电脑文件被归类存储于一个文件包一样，存储于一种类型的程序中，形成心智结构。在心灵中存储的情绪越多，人再次有了相同或相似情绪时反应也就会越大。很多人有的暴力行为和倾向以及一些人的自杀行为，都是与早年的经历在心灵中所存储的情绪有着直接的关系，只要条件聚合就会产生反应并创造不良的结果，对社会的和谐与安定、对家庭和睦幸福、对周围朋友的影响都是巨大的。每一个人的背后都有着无数与之相关的个体链接，看似只是一个人或一环出现问题，其实直接和间接造成的影响往往比当事人更大。

在要求另一个人做某件事时，若对方没有达到自己的要求，通常第一次自己都会和颜悦色的提醒或指出。当对方多次被提醒后依然没有达到自己的要求时，自己难免会生气甚至勃然大怒。也许人们常看到的是某件小事导致了某些人大发雷霆，其实导致发怒生气的不是当下的这件事，而是以前有过的很多类似的感觉存储在心灵中，形成了一种生命的程序。每经历一次类似或相同的情境或事件，程序都会被再编一遍，情绪的作用力就会更大一些，产生的结果和伤害也会更加严重。一些人抱怨、发怒、生气、绝望、自杀以及其他对他人的无端伤害，都是内心存储着与这件事情有关的情绪作用的结果。

许多人在婚姻、事业、人际关系、财富、健康等方面苦苦追求，百般努力却终究无果，甚至落得烦恼伤痛。殊不知问题的根源在于自己生活在一个生命由自己过去经历所创化的程序中，一个由自己人生经历所产生的情绪会随时随地的被编制到生命程序中并进行储存和自动运行。除了人、事、物、时间、地点有所不同，同样感觉的事件总在不断发生，相同的结果总在重复，相同或类似的烦恼与痛苦总是如影相随，也就是结果和感觉处于人们常说的轮回。心理学家弗洛伊德也发现和证实了：人的行为每时每刻都受制于潜意识也就是心灵的影响，而心灵的形成很大程度上来自于人在生命过往中所存储的情绪。

心理学家做过这样的实验：收集人在生气时呼出的气体，然后将这些气体溶于水中，将溶液注射到小白鼠的体内，发现小白鼠在一段时间后就会死亡。这个与香烟有害的实验相类似的结果告诉我们，人在生气的时候，体内的免疫细胞的活性下降，人体抵御病毒侵害的能力减弱，因此容易受到病毒的侵入，导致疾病；人情绪不好的时候，体内还会分泌出一种毒性的荷尔蒙，这种荷尔蒙聚积起来，会形成和漂白粉一样的分子结构，对人体产生不利的影响。时间一长，人容易患上慢性病甚至癌症。

人在喜、怒、哀、忧、惊、恐、思中经历着生、老、病、死。从人出生的第一声哭喊，到临终时的最后一丝气息，情绪就像身体的血液一样，流畅和贯穿着人的每个部位和细胞。当血液新鲜和正常时，人就会有一个健康和有活力的身体；当血液浑浊或出现有害物质时，人就会有不适的症状和反应；血液浑浊长久或有害物质积聚到一定程度时就会形成病变，导致细胞组织的破坏和死亡，人就会生病或死亡。所以无论有病还是正常体检时，都要对血进行化验，通过对血液物理变化的指标来判断人身体的疾病程度。

人的情绪活动，是以气血作为物质基础的，而身体则是气与血状态的表现体。当人感到害羞时脸会变红，害怕时脸则会变白。情绪活动所导致的这种变化，东方文化称之为气，西方称之为能量，其实本质相同，只是表达所用的词汇不同罢了。

日本著名医学教授春山茂雄先生在《脑内革命》中有这样的叙述：“如果经常怒气攻心，心情感觉异常紧张，容易引起甲肾上腺素的毒性，会引起疾病，加速老化，导致早逝。相反，无论什么时候总是心情舒畅，面带微笑，把事情往好的方面思考，脑内就分泌出具有活跃细胞、增强体质功能的荷尔蒙。这些荷尔蒙保持身体精力旺盛，抑制癌细胞，使人无灾无病，健康长寿。”

关于情绪与人的身心健康，中医理论讲得最为透彻，其中就有著名的七情致病学说。人有七情，属于精神活动范畴，包括喜、怒、思、忧、悲、恐、惊等情志情绪的变化。通常情绪的波动不会危害人的健康。但强烈的情绪波动，或长期消极情绪能引起过度的或长期的精神紧张，使人的健康受到影响，并可引发一些疾病。中医认为，七情与人的五脏密切联系，与五脏的生理、病理变化相关联，喜与心、怒与肝、思与脾、忧悲与肺、恐惊与肾一一相对应。

七情波动能影响人的阴阳气血平衡和运行。正常情况下，人体的阴阳处于平衡状态，保证机体的各项生理功能的正常。剧烈的情志变化，可以使阴阳平衡失调，影响人的气血正常运行，导致气血功能紊乱。正如《黄帝内经·素问》指出的：“百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下……惊则气乱……思则气结。”中医认为七情分属于五脏，为五脏所主。正常情况喜为心志，怒为肝志，思为脾志，悲（忧）为肺志，恐（惊）为肾志。情志太过之时，则损伤五脏，怒伤肝，喜伤心，思伤脾，悲忧伤肺，恐惊伤肾。

欧文·斯通说：“人生的命运是多么的难以捉摸！它可以被纯粹几小时内发生的事情毁灭，也可以因几小时内发生的事情而得到拯救。”那么这短短的几个小时内，能够决定你命运的究竟是什么呢？正是你的情绪。有些人往往忽视了这一点：情绪也可以决定人的命运。情绪不仅影响着人的身体健康，而且可以在瞬间通过改变人的思想和行为，去改变人的命运。

人的思想无不受到情绪的控制和左右。二千五百多年前的释迦摩尼佛在探究人的生、老、病、死时，在止息自己和他人的痛苦时找到了终结答案——情绪是人生最大的苦，是人生痛苦的根源。佛陀证悟到：导致人类痛苦的根源来自于人不能了解和掌握生命现象的规律，所以产生了贪、嗔、痴思想，以致产生执著于自我的情绪。情绪即是痛苦，情绪虽然看似真实，却不是人本身存在的一部分。