雪鹰号 2021年6月21日上午8:16

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� � 2021.6.21 星期一
� � 一锅端第四季第15课
【论语】公冶长篇第五5.8-5.15

5.8 子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也；吾与女弗如也。”
5.9 宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也；于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。於予与改是。”
5.10 子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”
5.11 子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
5.12 子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
5.13 子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
5.14 子贡问曰：“孔文子何以谓之’文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文'也。”
5.15 子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

【道德经】第十五章
（微妙玄通）

古之善为士者，微妙玄通，深不可识。
夫唯不可识，故强为之容。
豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；
俨兮，其若客；涣兮，若冰之将释；
敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；浑兮，其若浊。
孰能浊以静之徐清？孰能安以久动之徐生？
保此道者，不欲盈，
夫唯不盈，故能蔽不新成。