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贵县盛哥
签个到2023.09.16日在读，认识阳气上升
梦唤真诚
《易经》里孔子曰:"阴阳之不可测" "能阴能阳者，非阴阳之所能"。
孔子研究《易经》 "玩索而有得焉"！
朱云阳注释:此节言艮之一阳反而为震也。
坎离交媾章十八原文第二段起: 始于东北，箕斗之乡。旋而右转，呕轮吐萌。潜潭见象，发散精光。昂毕之上，震为出征。阳炁造端，初九潜龙。阳以三立，阴以八通。三日震动，八日兑行。九二见龙，和平有明。三五德就，干体乃成。九三夕惕，亏折神符。盛衰渐革，终还其初。巽继其统，固济操持。九四或跃，进退道危。艮主进止，不得逾时。二十三日，典守弦期。九五飞龙，天位加喜。六五坤承，结括终始。韫养众子，世为类母。上九亢龙，战德于野。用九翩翩，为道规矩。阳数已讫，讫则复起。推情合性，转而相与。循环璇玑，升降上下。周流六爻，难以察睹。故无常位，为易宗祖。
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by：OUKINHENAN
《参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯阳所著，此书不仅是道家养生学的理论源头，亦是中国古代化学、药物学、天文历算等学科的发轫之作。因此，《参同契》一书被人尊奉...
by：南苑之声
by：携风而行
根据南怀瑾文教基金会网站资料整理。
by：东西精华协会
《我说参同契》是南怀瑾老师著作，此编辑系列是读诵，并非南老师原声。《参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体，用《易》的...
by：源66
《參同契》是佛法傳入中國之前的著作，包含了中華民族最高深的智慧結晶，它不止是丹經道書，也是古哲學、古文學、古科學。
by：本元芥子
我说參同契
by：心婷解惑
《我说参同契》书，是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力最深、最有分量的作品之一，共八十余万言，分上、中、下三册。内容涉及广泛，旁征博引，举证极多，更有南师本人所经历...
by：人好哥
《参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体，用《易》的阴阳变化之理，阐述炼丹、内养之道，证明人与天地、宇宙有同体、同功而...
by：南怀瑾大学堂
<<参同契>>这本书在中国整体文化中占有非常重要的分量，古人更直指<<参同契>>是千古丹经之鼻祖。这本书的作者是东汉时期的魏伯阳真人，约出生于公元100年，距今...
by：浩润
南怀瑾大学堂
88014030.2万
简介：东方出版社旗下南怀瑾著述正版有声书平台
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梦唤真诚
《易经》里孔子曰:"阴阳之不可测" "能阴能阳者，非阴阳之所能"。
梦唤真诚
孔子研究《易经》 "玩索而有得焉"！
梦唤真诚
朱云阳注释:此节言艮之一阳反而为震也。
梦唤真诚
坎离交媾章十八原文第二段起: 始于东北，箕斗之乡。旋而右转，呕轮吐萌。潜潭见象，发散精光。昂毕之上，震为出征。阳炁造端，初九潜龙。阳以三立，阴以八通。三日震动，八日兑行。九二见龙，和平有明。三五德就，干体乃成。九三夕惕，亏折神符。盛衰渐革，终还其初。巽继其统，固济操持。九四或跃，进退道危。艮主进止，不得逾时。二十三日，典守弦期。九五飞龙，天位加喜。六五坤承，结括终始。韫养众子，世为类母。上九亢龙，战德于野。用九翩翩，为道规矩。阳数已讫，讫则复起。推情合性，转而相与。循环璇玑，升降上下。周流六爻，难以察睹。故无常位，为易宗祖。