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贵县盛哥
签个到2023.09.17日在读，阴阳的变化--情
梦唤真诚
故曰“魂之与魄，互为室宅”。后天两物虽分性命，其实祖性全寄于命；盖一落阴阳，莫非命也。且命元更转为情，盖阴阳之变合，莫非情也。惟其性寄于命，故离中元精坎中元炁总谓之命；惟其命转为情，故日中木魂月中金魄总谓之情；只有祖窍中一点元神方是本来真性，元神为君，安一点于窍内，来去总不出门；岂非“性主处内，立置鄞鄂”乎？精气为臣，严立堤防，前后左右，遏绝奸邪；岂非“情主处外，筑为城郭”乎？堤防既固，主人优游于密室之中，不动不摇，不惊不怖；故曰“城郭完全，人民乃安”。始而处内之性已足制情，既而营外之情自来归性；宾主互参，君臣道合，此为坎离交会，金丹初基，立命正所以养性也。
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根据南怀瑾文教基金会网站资料整理。
by：东西精华协会
by：携风而行
《我说参同契》是南怀瑾老师著作，此编辑系列是读诵，并非南老师原声。《参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体，用《易》的...
by：源66
我说參同契
by：心婷解惑
《参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体，用《易》的阴阳变化之理，阐述炼丹、内养之道，证明人与天地、宇宙有同体、同功而...
by：南怀瑾大学堂
《我说参同契》书，是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力最深、最有分量的作品之一，共八十余万言，分上、中、下三册。内容涉及广泛，旁征博引，举证极多，更有南师本人所经历...
by：人好哥
<<参同契>>这本书在中国整体文化中占有非常重要的分量，古人更直指<<参同契>>是千古丹经之鼻祖。这本书的作者是东汉时期的魏伯阳真人，约出生于公元100年，距今...
by：浩润
向南先生致敬《我说参同契》是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力最深、最有分量的作品之一，共八十余万言，分上、中、下三册。内容涉及广泛，旁征博引，举证极多，更有南怀...
by：城堡的故事
by：善美如月兮
《我说参同契》是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力最深、最有分量的作品之一，共八十余万言，分上、中、下三册。内容涉及广泛，旁征博引，举证极多，更有南怀瑾大师本人所经...
by：寻道有声
南怀瑾大学堂
88014030.4万
简介：东方出版社旗下南怀瑾著述正版有声书平台
贵县盛哥
签个到2023.09.17日在读，阴阳的变化--情
梦唤真诚
故曰“魂之与魄，互为室宅”。后天两物虽分性命，其实祖性全寄于命；盖一落阴阳，莫非命也。且命元更转为情，盖阴阳之变合，莫非情也。惟其性寄于命，故离中元精坎中元炁总谓之命；惟其命转为情，故日中木魂月中金魄总谓之情；只有祖窍中一点元神方是本来真性，元神为君，安一点于窍内，来去总不出门；岂非“性主处内，立置鄞鄂”乎？精气为臣，严立堤防，前后左右，遏绝奸邪；岂非“情主处外，筑为城郭”乎？堤防既固，主人优游于密室之中，不动不摇，不惊不怖；故曰“城郭完全，人民乃安”。始而处内之性已足制情，既而营外之情自来归性；宾主互参，君臣道合，此为坎离交会，金丹初基，立命正所以养性也。