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光明拉就可以了
鸠摩罗什大师，说的不一样，大法一样
艺小馨_
感恩叶师，没有善知识，我可能永远都没办法不知道《大般若经》里讲了些什么，永远都不会知道原来佛法是这样子的，法喜充满！🙏
我要去净土
学了三年佛的我，听的感觉十分开心，终于把，念无所念，是名念佛，搞懂了，哈哈哈，感恩，可是这样的念佛，不容易啊，
dodobabawu 回复 @我要去净土：
可以念啊，就是无住的念，对世间的一切无住～
我要去净土 回复 @天云_te：
世间一切法，都是遍计所执像，没有一法是真实存在，佛祖也是化现到众生梦中的幻像，一切都是阿赖耶识里种子现行的幻梦，时刻记得思维佛祖宣讲的甚深大乘空性正见，才是真正的念佛，世间一切法空，你有什么可念，
是根本无佛可念，没有念佛之人，也没有念佛之事，你不管怎样研究念佛的技巧，终归有佛可念，和你听不听得到念佛没有关系
白玛若巴
愿解如来真实义！ 学习梵文太重要了， 经过不同译师的加工， 难免参杂自身的定见， 若学不来，也要参考多种版本的译本。
喜子_i3 回复 @白玛若巴：
好
白玛若巴 回复 @白玛若巴：
重读改版
常啼
叶老师，对于七十空性颂有些不懂。文中说：无自性/空/毫不存在。空等于毫不存在，有疑义。如此则为何生起，有计执呢。乞垂示
梵学小站 回复 @常啼：
一个东西根本不存在，只是你错误地认为它存在，就可以说：它毫不存在，只有你的计执。
一切本自俱足 回复 @1373939bqta：
哈哈，越是明白人就越容易被人质疑，想想佛陀这么牛的人不也有人质疑他吗？
1373939bqta 回复 @常啼：
到网上搜一下陈世忠先生对叶老师的批评
李若梦2
色自性空，只要“名字”，那“名字”是从何而来的呢？
梵学小站 回复 @李若梦2：
感谢您好！以唯名来描述诸法自性空，如果把名字当做法，也是空，也没有自性
李轶淳 回复 @李若梦2：
名字是外相的概念名称，因相而安立。
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老师好等好久了 查看
现在就知道收费了原来开始就收 查看
老师可以入定了 查看
老师真的辛苦了 查看
光明拉就可以了
鸠摩罗什大师，说的不一样，大法一样
艺小馨_
感恩叶师，没有善知识，我可能永远都没办法不知道《大般若经》里讲了些什么，永远都不会知道原来佛法是这样子的，法喜充满！
🙏
我要去净土
学了三年佛的我，听的感觉十分开心，终于把，念无所念，是名念佛，搞懂了，哈哈哈，感恩，可是这样的念佛，不容易啊，
dodobabawu 回复 @我要去净土：
可以念啊，就是无住的念，对世间的一切无住～
我要去净土 回复 @天云_te：
世间一切法，都是遍计所执像，没有一法是真实存在，佛祖也是化现到众生梦中的幻像，一切都是阿赖耶识里种子现行的幻梦，时刻记得思维佛祖宣讲的甚深大乘空性正见，才是真正的念佛，世间一切法空，你有什么可念，
我要去净土 回复 @天云_te：
是根本无佛可念，没有念佛之人，也没有念佛之事，你不管怎样研究念佛的技巧，终归有佛可念，和你听不听得到念佛没有关系
白玛若巴
愿解如来真实义！ 学习梵文太重要了， 经过不同译师的加工， 难免参杂自身的定见， 若学不来，也要参考多种版本的译本。
喜子_i3 回复 @白玛若巴：
好
白玛若巴 回复 @白玛若巴：
重读改版
常啼
叶老师，对于七十空性颂有些不懂。文中说：无自性/空/毫不存在。空等于毫不存在，有疑义。如此则为何生起，有计执呢。乞垂示
梵学小站 回复 @常啼：
一个东西根本不存在，只是你错误地认为它存在，就可以说：它毫不存在，只有你的计执。
一切本自俱足 回复 @1373939bqta：
哈哈，越是明白人就越容易被人质疑，想想佛陀这么牛的人不也有人质疑他吗？
1373939bqta 回复 @常啼：
到网上搜一下陈世忠先生对叶老师的批评
李若梦2
色自性空，只要“名字”，那“名字”是从何而来的呢？
梵学小站 回复 @李若梦2：
感谢您好！以唯名来描述诸法自性空，如果把名字当做法，也是空，也没有自性
李轶淳 回复 @李若梦2：
名字是外相的概念名称，因相而安立。